佛說廣博嚴淨不退轉輪經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0283c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2712 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 智嚴譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說廣博嚴淨不退轉輪經大正藏 T09, no. 268宋 · 智嚴譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說阿惟越致遮經大正藏 T09, no. 266西晉 · 竺法護譯
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卷目录 · 6 卷卷 6 · 大正藏 0283c
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我的选文惡趣,已能降伏惡魔波旬,建立法幢能行法施,燃大法炬破無明闇,吹大法䗍趣向道場,擊大法鼓開甘露門降大法雨,充足一切樂求法者。開諸法藏諸佛所聚出大法財,知一切法遠離諸想,所謂色、受、想、行、識想,眼、耳、鼻、舌、身、意想,色、聲、香、味、觸、法想,遠離一切諸法想,乃至佛、法、僧想。
阿難!若有從我聞此經者,受持讀誦,當知是人便是我子,從佛口生從法身生。
是故阿難!若有眾生,欲食如來食,欲坐道場欲說正法,如我今者,應受持是經讀誦通利為他解說,乃至書寫經卷受持供養。」
爾時阿難白佛言:「世尊!未來世中受持是經讀誦通利為他解說,乃至書寫經卷而供養者,皆是今日受持讀誦是經者耶?」
佛告阿難:「如是,如是!所以者何?
我未曾見諸餘世間,天人、魔梵、沙門、婆羅門、人及非人,於未來世能說是經,令他聞者無有是處。阿難!
能於今日積聚法財,於未來世隨意受用。譬如居士若居士子,其家大富多饒財寶,金、銀、琉璃、真珠、摩尼,珂貝、璧玉倉庫盈溢,奴婢、僮僕、象、馬、牛、羊如是眾多,往至餘方遊戲觀看,其人後時還至財所得受用不?」
阿難白佛言:「世尊!自在受用,是其財故。」
「如是阿難!若於我前得聞此經,於未來世亦復得聞,受持讀誦如是經典,而設供養猶如今日。
阿難!我以佛眼見有信解受持是經讀誦通利為他解說,乃至書寫經卷如今,阿難!
而供養者,亦見誹謗不信受者。」爾時阿難白佛言:「世尊!
若有眾生不
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T09, no. 268
- 藏经版页
- 0283c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Avaivartikacakra/不退转法轮汉译组:DILA 经录为 T0266、T0267、T0268 互列相关经典,并给出共同梵名 Avaivartikacakrasūtra、共同藏译目录号 Toh 240;平台登记为同一作品的三个汉译表达。