薩曇分陀利經
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- 失譯
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- 汉文
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- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
5 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
5 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读薩曇分陀利經大正藏 T09, no. 265失譯
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0197a
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我的选文薩曇分陀利經一卷失譯人名今附西晉錄聞如是:佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾四萬二千人俱。三慢陀陀、文殊師利菩薩等,八萬四千人;
彌勒菩薩等,拔陀劫中千人。釋王等,與忉利諸天不可復計;
梵王,與諸梵不可復計。阿闍世王,與閻浮提人王眾多不可復計。
佛在四輩弟子,比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷中,說《薩曇分陀利》,佛說無央數偈。是時,七寶浮圖,涌從地出上至梵天。
浮圖中央,有七寶大講堂,懸幢幡華蓋,名香清潔。姝好講堂中有金床,床上有坐佛,字抱休羅蘭,歎釋迦文佛言:「善哉!
善哉!我般泥洹已來,過恒邊沙劫、恒邊沙佛剎,止於空中。
恒邊沙佛以過去,我歷爾所劫,初不還彼剎。我見釋迦文佛,精進求佛道,用人民故,布施無厭足,不惜手、不惜眼、不惜頭、不惜妻子象馬車乘、不惜珍寶,無有貪愛心。
我故來出,欲供養釋迦文佛并度諸下劣,願釋迦文佛,坐我金床,更說《薩曇分陀利經》。」於是釋迦文佛,上講堂就於金床而坐,便說《薩曇分陀利經》,復說無央數偈言:「聞樂寶佛,知名字者,不畏生死,不復勤苦;
聞藥王佛,知字名者,可得愈病,自識宿命。」於是釋迦文佛,說無央數阿僧祇劫,復說無
版本与引用信息
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- 经号
- No.265[Nos.262(11,12),263(11),264(11)]
- 藏经版页
- 0197a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《薩曇分陀利经》法华经节译见证:DILA 经录把 T0265 明确对应到 T0262 第十一、十二品及 T0263、T0264 的第十一品,并登记同一梵名 Saddharmapuṇḍarīkasūtra;平台归入《法华经》作品,但不把一卷节译计作完整译本。 《法华论》两种汉译与《法华经》根本经关系:目录规范资料把 T1519 与 T1520 登记为同一印度论书的两种汉译,并共同连接《妙法莲华经》汉译组。平台共享一个论书作品实体,保留两译的译者、卷次和措辞,同时不把论书计作佛陀逐字亲说经文。
归属边界:本记录完整保存一份古代节译见证,只对应规范作品的部分章节,不作为完整译本计数。