佛說了義般若波羅蜜多經卷 1 · 大正藏 0845c

疑惑。何等為十？所謂有性疑、無性疑、諸法疑yí惑huò。何hé等děng為wéi十shí？

所suǒ謂wèi有yǒu性xìng疑yí、無wú性xìng疑yí、諸zhū法fǎ差別疑、毀謗疑、一法疑、多法疑、同異疑、上差chà別bié疑yí、毀huǐ謗bàng疑yí、一yī法fǎ疑yí、多duō法fǎ疑yí、同tóng異yì疑yí、上shàng品疑、如名疑、如名義疑。此等十疑應當除品pǐn疑yí、如rú名míng疑yí、如rú名míng義yì疑yí。此cǐ等děng十shí疑yí應yīng當dāng除chú斷，若如是者，即菩薩摩訶薩於一切相悉無斷duàn，若ruò如rú是shì者zhě，即jí菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū一yī切qiè相xiāng悉xī無wú所觀。以相無所觀故，名亦無所觀；般若波羅所suǒ觀guān。

以yǐ相xiāng無wú所suǒ觀guān故gù，名míng亦yì無wú所suǒ觀guān；般bō若rě波bō羅luó蜜多亦無所觀，諸行無所觀，色無所觀，受、想、蜜mì多duō亦yì無wú所suǒ觀guān，諸zhū行xíng無wú所suǒ觀guān，色sè無wú所suǒ觀guān，受shòu、想xiǎng、行、識皆無所觀。何以故？色自性空，空離性行xíng、識shí皆jiē無wú所suǒ觀guān。

何hé以yǐ故gù？色sè自zì性xìng空kōng，空kōng離lí性xìng故。色體即空，離色無別空，空體即色，離空無故gù。

色sè體tǐ即jí空kōng，離lí色sè無wú別bié空kōng，空kōng體tǐ即jí色sè，離lí空kōng無wú別色。是義云何？名分別故。「舍利子！當知色別bié色sè。是shì義yì云yún何hé？

名míng分fēn別bié故gù。「舍shè利lì子zǐ！

當dāng知zhī色sè法自性，不生不滅、非染非淨。彼名自性，亦非法fǎ自zì性xìng，不bù生shēng不bù滅miè、非fēi染rǎn非fēi淨jìng。彼bǐ名míng自zì性xìng，亦yì非fēi緣法，離諸疑惑，無所從來亦無所住，如實所緣yuán法fǎ，離lí諸zhū疑yí惑huò，無wú所suǒ從cóng來lái亦yì無wú所suǒ住zhù，如rú實shí所suǒ生，離三際故。色法如是，受、想、行、識亦復如是。生shēng，離lí三sān際jì故gù。

色sè法fǎ如rú是shì，受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí亦yì復fù如rú是shì。是故菩薩摩訶薩，於諸名相皆無所觀，以無是shì故gù菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，於wū諸zhū名míng相xiāng皆jiē無wú所suǒ觀guān，以yǐ無wú所觀故而無所入，無所入者，即能圓滿般若所suǒ觀guān故gù而ér無wú所suǒ入rù，無wú所suǒ入rù者zhě，即jí能néng圓yuán滿mǎn般bō若rě波羅蜜多相應勝行。」波bō羅luó蜜mì多duō相xiàng應yīng勝shèng行xíng。」

佛說了義般若波羅蜜多經佛fó說shuō了le義yì般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō經jīng