羅蜜多相應者，應當圓滿四念處，四正斷，四羅蜜多相應者，應當圓滿四念處，四正斷，四神足，五根，五力，七覺支，八正道法。神足，五根，五力，七覺支，八正道法。「又復觀想空三摩地、無相三摩地、無願三摩「又復觀想空三摩地、無相三摩地、無願三摩地，四禪定法，四無量法，四無色定法，八解地，四禪定法，四無量法，四無色定法，八解脫法，九先行法，九想法。何名九想？所謂內法脫法，九先行法，九想法。
何名九想？所謂內法想、尾布野迦想、離赤想、離青想、尾佉禰多想、想、尾布野迦想、離赤想、離青想、尾佉禰多想、無住想、離散想、無熱惱想、離飲食想。如是名無住想、離散想、無熱惱想、離飲食想。
如是名為九想法。為九想法。「又復念佛想、念法想、念僧想，念戒、施、天等「又復念佛想、念法想、念僧想，念戒、施、天等想，離煩惱想，念生滅想，念無常、苦、無我等想，離煩惱想，念生滅想，念無常、苦、無我等想，念諸世間不究竟想，念苦智想、集智想、想，念諸世間不究竟想，念苦智想、集智想、滅智想、道智想，盡智想，無生智想，法智想，滅智想、道智想，盡智想，無生智想，法智想，無我智想，和合智想，如實智想，語言分別想、無我智想，和合智想，如實智想，語言分別想、離語言分別想，未知當知根想、已知根想、具離語言分別想，未知當知根想、已知根想、具知根想，不淨想、清淨想，奢摩他、毘鉢舍那知根想，不淨想、清淨想，奢摩他、毘鉢舍那想，三明想，四了知想，四無畏想，五神通想，想，三明想，四了知想，四無畏想，五神通想，六波羅蜜想，七種住心想，八大人法想，九眾六波羅蜜想，七種住心想，八大人法想，九眾生住想，如來十力想，十八不共法想，大慈想、生住想，如來十力想，十八不共法想，大慈想、大悲想，乃至一切智智想，於如是等法當作大悲想，乃至一切智智想，於如是等法當作如是想。如是想。
「又復，諸菩薩摩訶薩樂欲圓滿一切智、一切「又復，諸菩薩摩訶薩樂欲圓滿一切智、一切種智者，當於般若波羅蜜多如實觀想。種智者，當於般若波羅蜜多如實觀想。「又復若欲圓滿道相智、一切相智，了達一切「又復若欲圓滿道相智、一切相智，了達一切眾生心行相等，斷除一切眾生諸雜染者，應眾生心行相等，斷除一切眾生諸雜染者，應當修習般若波羅蜜多相應勝行。「舍利子！如當修習般若波羅蜜多相應勝行。
「舍利子！如我上說諸法想門，菩薩摩訶薩當如是學。」我上說諸法想門，菩薩摩訶薩當如是學。」
爾時，尊者舍利子復白佛言：「世尊！諸菩薩摩爾時，尊者舍利子復白佛言：「世尊！諸菩薩摩訶薩修般若波羅蜜多者，當斷何法？」佛言：「舍訶薩修般若波羅蜜多者，當斷何法？」
佛言：「舍利子！修般若波羅蜜多者，應當斷除十種利子！修般若波羅蜜多者，應當斷除十種
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