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佛說了義般若波羅蜜多經佛說了義般若波羅蜜多經
西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿
傳法大師臣施護奉詔譯傳法大師臣施護奉詔譯
爾時，世尊告尊者舍利子言：「汝今當知，諸有爾時，世尊告尊者舍利子言：「汝今當知，諸有菩薩摩訶薩樂欲修習般若波羅蜜多相應行菩薩摩訶薩樂欲修習般若波羅蜜多相應行者，當於諸法如實了知，諸有所作離一切相。」者，當於諸法如實了知，諸有所作離一切相。」是時尊者舍利子，合掌恭敬前白佛言：「世尊！是時尊者舍利子，合掌恭敬前白佛言：「世尊！
如世尊言，諸有菩薩摩訶薩樂欲修習般若如世尊言，諸有菩薩摩訶薩樂欲修習般若波羅蜜多相應行者，云何了知諸法自性？於波羅蜜多相應行者，云何了知諸法自性？於諸所作云何離相？」佛言：「舍利子！若諸菩薩摩諸所作云何離相？」
佛言：「舍利子！若諸菩薩摩訶薩樂欲圓滿相應勝行，及於諸法離所作訶薩樂欲圓滿相應勝行，及於諸法離所作相者，當了諸法住無所住，即能圓滿相應勝相者，當了諸法住無所住，即能圓滿相應勝行。「復次，舍利子！若諸菩薩摩訶薩於諸法中行。
「復次，舍利子！若諸菩薩摩訶薩於諸法中行施行者，無能施、無所施、施無所得，若如是行施行者，無能施、無所施、施無所得，若如是者，即能圓滿施波羅蜜。又復修習諸戒法者，者，即能圓滿施波羅蜜。
又復修習諸戒法者，無能持、無所持、無起作，若如是者，即能圓滿無能持、無所持、無起作，若如是者，即能圓滿戒波羅蜜。又復修習忍辱法者，於諸法中無戒波羅蜜。又復修習忍辱法者，於諸法中無所動轉、離諸起作，若如是者，即能圓滿忍波所動轉、離諸起作，若如是者，即能圓滿忍波羅蜜。又復當於相應行中精進修習，若身若羅蜜。
又復當於相應行中精進修習，若身若心無有懈倦、無起作相，若如是者，即能圓滿心無有懈倦、無起作相，若如是者，即能圓滿精進波羅蜜。又復於諸法中無有散亂，離所精進波羅蜜。又復於諸法中無有散亂，離所得相，若如是者，即能圓滿定波羅蜜。得相，若如是者，即能圓滿定波羅蜜。
「舍利子！若諸菩薩摩訶薩樂欲安住般若波「舍利子！若諸菩薩摩訶薩樂欲安住般若波
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