等現等覺，以大菩提一切分別無分別性故。等現等覺，以大菩提一切分別無分別性故。金剛手！若有聞此四出生法，讀誦受持，設金剛手！
若有聞此四出生法，讀誦受持，設使現行無量重罪，必能超越一切惡趣，乃使現行無量重罪，必能超越一切惡趣，乃至當坐菩提道場，速能剋證無上正覺。」時至當坐菩提道場，速能剋證無上正覺。」時薄伽梵如是說已，欲重顯明此義故，熈怡薄伽梵如是說已，欲重顯明此義故，熈怡微笑，持智拳印，說一切法自性平等心：微笑，持智拳印，說一切法自性平等心：「惡」「惡」時調伏難調釋迦牟尼如來，復說一切法平時調伏難調釋迦牟尼如來，復說一切法平等最勝出生般若理趣。所謂：「欲無戲論性故，等最勝出生般若理趣。
所謂：「欲無戲論性故，瞋無戲論性；瞋無戲論性故，癡無戲論性；癡瞋無戲論性；瞋無戲論性故，癡無戲論性；
癡無戲論性故，一切法無戲論性；一切法無戲無戲論性故，一切法無戲論性；一切法無戲論性故，應知般若波羅蜜多無戲論性。金論性故，應知般若波羅蜜多無戲論性。
金剛手！若有聞此理趣，受持讀誦，設害三界剛手！若有聞此理趣，受持讀誦，設害三界一切有情，不墮惡趣，為調伏故，疾證無一切有情，不墮惡趣，為調伏故，疾證無上正等菩提。」時金剛手大菩薩，欲重顯明上正等菩提。」
時金剛手大菩薩，欲重顯明此義故，持降三世印，以蓮花面微笑而怒此義故，持降三世印，以蓮花面微笑而怒顰眉猛視，利牙出現，住降伏立相，說此金顰眉猛視，利牙出現，住降伏立相，說此金剛吽迦𡆗心：「吽」剛吽迦𡆗心：「吽」時薄伽梵得自性清淨法性如來，復說一時薄伽梵得自性清淨法性如來，復說一切法平等觀自在智印出生般若理趣。所切法平等觀自在智印出生般若理趣。
所謂：「世間一切欲清淨故，即一切瞋清淨；世謂：「世間一切欲清淨故，即一切瞋清淨；世間一切垢清淨故，即一切罪清淨；世間一切間一切垢清淨故，即一切罪清淨；
世間一切法清淨故，即一切有情清淨；世間一切智智法清淨故，即一切有情清淨；世間一切智智清淨故，即般若波羅蜜多清淨。金剛手！若清淨故，即般若波羅蜜多清淨。
金剛手！若有聞此理趣，受持讀誦作意思惟，設住諸有聞此理趣，受持讀誦作意思惟，設住諸欲猶如蓮花，不為客塵諸垢所染，疾證欲猶如蓮花，不為客塵諸垢所染，疾證無上正等菩提。」無上正等菩提。」
時薄伽梵觀自在大菩薩，欲重顯明此義時薄伽梵觀自在大菩薩，欲重顯明此義故，熈怡微笑，作開敷蓮花勢，觀欲不染，說故，熈怡微笑，作開敷蓮花勢，觀欲不染，說
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