不信，不曾受齋持戒，見諸女人共聚齋食，不信，不曾受齋持戒，見諸女人共聚齋食，問言：「汝等今作何等吉會？與汝親厚，而不問言：「汝等今作何等吉會？與汝親厚，而不命我。」諸女答言：「我等作齋。」婆羅門女言：命我。」
諸女答言：「我等作齋。」婆羅門女言：「今非月六日，又非十二日，為誰法作齋？」諸「今非月六日，又非十二日，為誰法作齋？」
諸女言：「我作佛齋。」婆羅門女言：「汝作佛齋，得女言：「我作佛齋。」婆羅門女言：「汝作佛齋，得何功德？」答言：「得生天解脫。」婆羅門女貪飲何功德？」
答言：「得生天解脫。」婆羅門女貪飲食故，受水作齋食，後與好美漿。婆羅門食故，受水作齋食，後與好美漿。
婆羅門齋法，不飲不食，佛齋之法，食好食飲美齋法，不飲不食，佛齋之法，食好食飲美漿，此齋甚易，生信樂歡喜。却後壽盡，得漿，此齋甚易，生信樂歡喜。却後壽盡，得生天上，來向佛邊，佛為說法，得須陀洹。生天上，來向佛邊，佛為說法，得須陀洹。
比丘問言：「以何因緣，生於天中？」佛言：「昔在比丘問言：「以何因緣，生於天中？」佛言：「昔在人間，見諸女等聚集作齋，隨喜作齋，由是人間，見諸女等聚集作齋，隨喜作齋，由是善業，得來生天。」善業，得來生天。」
61貧女人以㲲施須達生天緣（六一）貧女人以㲲施須達生天緣61貧女人以㲲施須達生天緣（六一）貧女人以㲲施須達生天緣爾時須達長者，作是思惟：「生我家者，命終爾時須達長者，作是思惟：「生我家者，命終之後，無墮惡道，何以故？我盡教以淨法故，之後，無墮惡道，何以故？我盡教以淨法故，貧窮困苦，信與不信，我今亦當教以善法，貧窮困苦，信與不信，我今亦當教以善法，使供養佛僧。」於是具以上事，啟波斯匿王，使供養佛僧。」
於是具以上事，啟波斯匿王，王便擊鼓鳴鈴。却後七日，須達長者，欲勸王便擊鼓鳴鈴。却後七日，須達長者，欲勸化乞索供養三寶，一切人民，各各隨喜，多化乞索供養三寶，一切人民，各各隨喜，多少布施。至七日頭，須達長者，從諸人等，勸少布施。
至七日頭，須達長者，從諸人等，勸化乞索。有一貧女，辛苦求價，唯得一㲲，以化乞索。有一貧女，辛苦求價，唯得一㲲，以覆身體，見須達乞，即便施與。須達得已，奇覆身體，見須達乞，即便施與。
須達得已，奇其所能，便以錢財穀帛衣食，恣意所欲供其所能，便以錢財穀帛衣食，恣意所欲供給。貧女其後壽盡命終，生於天上，來至佛給。貧女其後壽盡命終，生於天上，來至佛邊，佛為說法，得須陀洹。比丘問言：「今此天邊，佛為說法，得須陀洹。
比丘問言：「今此天女，以何因緣，生於天上？」佛言：「昔在人中，值女，以何因緣，生於天上？」佛言：「昔在人中，值須達長者教化乞索，心生歡喜，即以所著須達長者教化乞索，心生歡喜，即以所著白㲲，布施須達。由是善業，得生天上，重白㲲，布施須達。
由是善業，得生天上，重
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