歡喜生敬信，命終得生天。」歡喜生敬信，命終得生天。」說此偈已，來向佛所；佛為說法，得須陀說此偈已，來向佛所；
佛為說法，得須陀洹，即還天宮。比丘問言：「以何業緣，生此天洹，即還天宮。比丘問言：「以何業緣，生此天中？」佛言：「昔於人間，迴車避我，今得生天，中？」
佛言：「昔於人間，迴車避我，今得生天，重於我所，聞法信受，證須陀洹果。」重於我所，聞法信受，證須陀洹果。」56天女本以華散佛化成華蓋緣（五六）天女本以華散佛化成華蓋緣56天女本以華散佛化成華蓋緣（五六）天女本以華散佛化成華蓋緣爾時舍衛國，有一女子，於節日中，採阿恕爾時舍衛國，有一女子，於節日中，採阿恕伽華，還入城來，遇值佛出，即以此華，散於伽華，還入城來，遇值佛出，即以此華，散於佛上，化成華蓋，歡喜踊躍，生敬信心。於是佛上，化成華蓋，歡喜踊躍，生敬信心。
於是命終，生於三十三天，即乘宮殿，至善法堂。命終，生於三十三天，即乘宮殿，至善法堂。帝釋以偈問言：帝釋以偈問言：「汝昔作何業，得來生天中，「汝昔作何業，得來生天中，身如真金色，威德甚光明？身如真金色，威德甚光明？
以何業行獲？願為我說之。」以何業行獲？願為我說之。」
天女即以偈答言：天女即以偈答言：「昔於閻浮提，取阿恕伽花，「昔於閻浮提，取阿恕伽花，還值於如來，即以供養佛，還值於如來，即以供養佛，歡喜生敬重，命終得生天。」歡喜生敬重，命終得生天。」說是偈已，來向佛所；佛為說法，得須陀說是偈已，來向佛所；
佛為說法，得須陀洹，便還天上。比丘問言：「此天女者，以何因洹，便還天上。比丘問言：「此天女者，以何因緣得受天身？」佛言：「昔在人中，出城取阿恕緣得受天身？」
佛言：「昔在人中，出城取阿恕伽花，還來值我，即以華供養，發歡喜心。乘伽花，還來值我，即以華供養，發歡喜心。乘此善業，命終生天，重於我所，聞法得悟，此善業，命終生天，重於我所，聞法得悟，證須陀洹。」證須陀洹。」
57舍利弗摩提供養佛塔緣（五七）舍利弗摩提供養佛塔緣57舍利弗摩提供養佛塔緣（五七）舍利弗摩提供養佛塔緣頻婆娑羅王，已得見諦，數至佛所，禮拜問頻婆娑羅王，已得見諦，數至佛所，禮拜問訊。時宮中婦女，不得日日來到佛邊，王以訊。時宮中婦女，不得日日來到佛邊，王以佛髮，宮中起塔，宮中之人，經常供養。頻婆佛髮，宮中起塔，宮中之人，經常供養。
頻婆娑羅王崩，提婆達多共阿闍世王，同情相娑羅王崩，提婆達多共阿闍世王，同情相
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