「汝大憂愁，念於我也。」婦言：「汝為是誰？勸諫「汝大憂愁，念於我也。」婦言：「汝為是誰？
勸諫於我。」答言：「我是汝夫，以作僧坊塔寺因緣，於我。」答言：「我是汝夫，以作僧坊塔寺因緣，得生天上三十三天，見汝精懃修治塔寺，得生天上三十三天，見汝精懃修治塔寺，故來汝所。」婦言：「來前與我交會。」夫言：「人身故來汝所。」
婦言：「來前與我交會。」夫言：「人身臭穢，不復可近，欲為我妻者，但懃供養臭穢，不復可近，欲為我妻者，但懃供養佛及比丘僧，命終之後，生我天宮，以汝為佛及比丘僧，命終之後，生我天宮，以汝為妻。」婦用夫語，供養佛僧，作眾功德，發願妻。」
婦用夫語，供養佛僧，作眾功德，發願生天。其後命終，即生彼天宮，夫婦相將，共生天。其後命終，即生彼天宮，夫婦相將，共至佛邊；佛為說法，得須陀洹。諸比丘等，驚至佛邊；
佛為說法，得須陀洹。諸比丘等，驚怪所以，便問：「何業緣故得生此天？」佛言：「昔怪所以，便問：「何業緣故得生此天？」
佛言：「昔在人中，作浮圖僧坊，供養佛僧，由是功德，在人中，作浮圖僧坊，供養佛僧，由是功德，今得生天。」今得生天。」59長者夫婦信敬禮佛生天緣（五九）長者夫婦信敬禮佛生天緣59長者夫婦信敬禮佛生天緣（五九）長者夫婦信敬禮佛生天緣王舍城中，有一長者，日日往至佛所。其婦王舍城中，有一長者，日日往至佛所。
其婦生疑，而作念言：「將不與他私通，日日恒生疑，而作念言：「將不與他私通，日日恒去。」便問夫言：「日日恒向何處來還？」夫答婦去。」便問夫言：「日日恒向何處來還？」
夫答婦言：「佛邊去來。」問言：「佛為好醜能勝汝也？而言：「佛邊去來。」問言：「佛為好醜能勝汝也？
而恒至邊。」夫即為婦，嘆說佛之種種功德。爾恒至邊。」夫即為婦，嘆說佛之種種功德。
爾時其婦，聞佛功德，心生歡喜，即乘車往。既時其婦，聞佛功德，心生歡喜，即乘車往。既至佛所，爾時佛邊有諸王大臣，逼塞左右，至佛所，爾時佛邊有諸王大臣，逼塞左右，不能得前，遙為佛作禮即還入城。其後不能得前，遙為佛作禮即還入城。
其後捨壽，生三十三天，便自念言：「得佛恩重，一捨壽，生三十三天，便自念言：「得佛恩重，一禮功德，使我生天。」即從天下往至佛邊，禮功德，使我生天。」即從天下往至佛邊，佛為說法，得須陀洹。比丘問言：「以何因緣，佛為說法，得須陀洹。
比丘問言：「以何因緣，得生此天？」佛言：「昔在人中，為我作禮，以得生此天？」佛言：「昔在人中，為我作禮，以一禮功德，命終生天。」一禮功德，命終生天。」
60外道婆羅門女學佛弟子作齋生天緣（六〇）外道婆羅門女學佛弟子作齋生天緣60外道婆羅門女學佛弟子作齋生天緣（六〇）外道婆羅門女學佛弟子作齋生天緣爾時舍衛國，有佛諸弟子，女人作邑會，數爾時舍衛國，有佛諸弟子，女人作邑會，數數往至佛邊。徒伴之中有一婆羅門女，邪見數往至佛邊。徒伴之中有一婆羅門女，邪見
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