我相、人相、眾生相、壽者相、布捺誐羅相、摩拏嚩我相、人相、眾生相、壽者相、布捺誐羅相、摩拏嚩迦相乃至主宰承事等相，或諸所作善惡因迦相乃至主宰承事等相，或諸所作善惡因果，捨此蘊已復趣他蘊，如是等事亦無所有。果，捨此蘊已復趣他蘊，如是等事亦無所有。我先已說，種種有為因果之法，從因發生從我先已說，種種有為因果之法，從因發生從因得滅，所謂：因於無明，緣生於行，行緣生因得滅，所謂：因於無明，緣生於行，行緣生識，識緣生名色，名色緣生六入，六入緣生觸，識，識緣生名色，名色緣生六入，六入緣生觸，觸緣生受，受緣生愛，愛緣生取，取緣生有，觸緣生受，受緣生愛，愛緣生取，取緣生有，有緣生生，生緣生老死憂悲苦惱，以是因緣有緣生生，生緣生老死憂悲苦惱，以是因緣得一大苦蘊生。諸苾芻！若滅其因一切皆滅，得一大苦蘊生。
諸苾芻！若滅其因一切皆滅，所謂：無明滅則行滅，行滅則識滅，識滅則名所謂：無明滅則行滅，行滅則識滅，識滅則名色滅，名色滅則六入滅，六入滅則觸滅，觸滅色滅，名色滅則六入滅，六入滅則觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛滅，愛滅則取滅，取滅則有則受滅，受滅則愛滅，愛滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老死憂悲苦惱滅，如滅，有滅則生滅，生滅則老死憂悲苦惱滅，如是則一大苦蘊滅。諸苾芻！集因滅故苦自然是則一大苦蘊滅。
諸苾芻！集因滅故苦自然滅，若苦止息得涅盤樂；又復我相永斷正滅滅，若苦止息得涅盤樂；
又復我相永斷正滅非轉，了苦非有滅云何滅，是得止息是得清非轉，了苦非有滅云何滅，是得止息是得清涼，離一切句是則涅盤。」涼，離一切句是則涅盤。」
佛說眾許摩訶帝經卷第十佛說眾許摩訶帝經卷第十
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