佛本行集經卷 49 · 大正藏 0882c

偈，而相謂言：偈jì，而ér相xiāng謂wèi言yán：「是大沙門還，踰南山詣此，「是shì大dà沙shā門mén還huán，踰yú南nán山shān詣yì此cǐ，已度波闍等，今復將誰去？」已yǐ度dù波bō闍dū等děng，今jīn復fù將jiāng誰shuí去qù？」爾時彼輩諸比丘等，聞諸他人說如是偈，心爾ěr時shí彼bǐ輩bèi諸zhū比bǐ丘qiū等děng，聞wén諸zhū他tā人rén說shuō如rú是shì偈jì，心xīn生慚愧，便至佛所竹園之內，以所聞偈而向生shēng慚cán愧kuì，便biàn至zhì佛fó所suǒ竹zhú園yuán之zhī內nèi，以yǐ所suǒ聞wén偈jì而ér向xiàng佛說。佛fó說shuō。

爾時，世尊告諸比丘：「汝等當知！如是音聲，不爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「汝rǔ等děng當dāng知zhī！如rú是shì音yīn聲shēng，不bù應多時唯至七日，七日之後是聲自滅，於一應yīng多duō時shí唯wéi至zhì七qī日rì，七qī日rì之zhī後hòu是shì聲shēng自zì滅miè，於wū一yī切處，無復更聞。諸比丘！雖復有人向於汝等切qiè處chǔ，無wú復fù更gèng聞wén。

諸zhū比bǐ丘qiū！雖suī復fù有yǒu人rén向xiàng於wū汝rǔ等děng說如是偈：說shuō如rú是shì偈jì：「『是大沙門還，踰南山詣此，「『是shì大dà沙shā門mén還huán，踰yú南nán山shān詣yì此cǐ，已度婆闍等，今復將誰去？』已yǐ度dù婆pó闍dū等děng，今jīn復fù將jiāng誰shuí去qù？』

「作是語者，汝等應以如此偈答：「作zuò是shì語yǔ者zhě，汝rǔ等děng應yīng以yǐ如rú此cǐ偈jì答dá：「『世尊大丈夫，將人如法去，「『世shì尊zūn大dà丈zhàng夫fu，將jiāng人rén如rú法fǎ去qù，既有如法行，智者何得違？』」既jì有yǒu如rú法fǎ行xíng，智zhì者zhě何hé得dé違wéi？』」爾時，彼等諸比丘輩，於其晨朝，日在東方，著爾ěr時shí，彼bǐ等děng諸zhū比bǐ丘qiū輩bèi，於wū其qí晨chén朝cháo，日rì在zài東dōng方fāng，著zhù衣持鉢，入王舍城乞食之時，眾人見者皆說衣yī持chí鉢bō，入rù王wáng舍shè城chéng乞qǐ食shí之zhī時shí，眾zhòng人rén見jiàn者zhě皆jiē說shuō此偈，而相告言：此cǐ偈jì，而ér相xiāng告gào言yán：「是大沙門還，踰南山詣此，「是shì大dà沙shā門mén還huán，踰yú南nán山shān詣yì此cǐ，已度婆闍等，今復將誰去？」已yǐ度dù婆pó闍dū等děng，今jīn復fù將jiāng誰shuí去qù？」

時，諸比丘即以彼偈，報諸人言。時shí，諸zhū比bǐ丘qiū即jí以yǐ彼bǐ偈jì，報bào諸zhū人rén言yán。時彼諸人聞是偈已，作是思惟：「沙門釋子，凡時shí彼bǐ諸zhū人rén聞wén是shì偈jì已yǐ，作zuò是shì思sī惟wéi：「沙shā門mén釋shì子zǐ，凡fán所度人，教行如法，非不如法。」是故此聲在於所suǒ度dù人rén，教jiào行xíng如rú法fǎ，非fēi不bù如rú法fǎ。」

是shì故gù此cǐ聲shēng在zài於wū七日，過七日已，一切皆滅，於一切處，不復七qī日rì，過guò七qī日rì已yǐ，一yī切qiè皆jiē滅miè，於wū一yī切qiè處chǔ，不bù復fù聞也。聞wén也yě。

52說法儀式品佛本行集經說法儀式品第五十二上52說shuō法fǎ儀yí式shì品pǐn佛fó本běn行háng集jí經jīng說shuō法fǎ儀yí式shì品pǐn第dì五wǔ十shí二èr上shàng

爾時，復有眾多外道波離婆闍迦，五日五日，爾ěr時shí，復fù有yǒu眾zhòng多duō外wài道dào波bō離lí婆pó闍dū迦jiā，五wǔ日rì五wǔ日rì，恒常集聚為人說法，眾人大集詣彼聽受。以恒héng常cháng集jí聚jù為wéi人rén說shuō法fǎ，眾zhòng人rén大dà集jí詣yì彼bǐ聽tīng受shòu。以yǐ是因緣，諸外道輩波離婆闍迦等得大利養，是shì因yīn緣yuán，諸zhū外wài道dào輩bèi波bō離lí婆pó闍dū迦jiā等děng得dé大dà利lì養yǎng，