子，名為底沙。子，名為底沙。「是時摩訶波闍波提，太子姨母，白淨飯王作「是時摩訶波闍波提，太子姨母，白淨飯王作如是言：『謹依王勅，不敢乖違。』時波闍波提依如是言：『謹依王勅，不敢乖違。』
時波闍波提依於王命，養育太子。譬如日月，從初一日，至十於王命，養育太子。譬如日月，從初一日，至十五日，清淨圓滿，養育太子，亦復如是，漸漸增五日，清淨圓滿，養育太子，亦復如是，漸漸增長。又復譬如尼拘陀樹，得種好地，而漸增長。
又復譬如尼拘陀樹，得種好地，而漸增長，後成大樹，太子如是，日日增長。從其太子長，後成大樹，太子如是，日日增長。從其太子出生已來，淨飯王家，日日增長一切財利，金出生已來，淨飯王家，日日增長一切財利，金銀珍寶，二足四足，無所乏少，而說偈言：銀珍寶，二足四足，無所乏少，而說偈言：「五穀及財寶，金銀諸衣服，「五穀及財寶，金銀諸衣服，或造或不造，自然得充足。或造或不造，自然得充足。
童子及慈母，乳酪酥常豐，童子及慈母，乳酪酥常豐，慈母少乳者，悉皆得盈溢。慈母少乳者，悉皆得盈溢。「時，淨飯王所有怨讎，自然皆悉生平等心，平「時，淨飯王所有怨讎，自然皆悉生平等心，平等心已，漸生親厚。既生親厚，共王同心，即便等心已，漸生親厚。
既生親厚，共王同心，即便牢固，一心一意，同願同行，風雨隨時，無諸災牢固，一心一意，同願同行，風雨隨時，無諸災雹，亦無擾亂。少種多收，彼諸苗稼，一切藥雹，亦無擾亂。少種多收，彼諸苗稼，一切藥草，樹木園林，隨色長色，諸香豐足，隨味具草，樹木園林，隨色長色，諸香豐足，隨味具味，依限成熟，終不過時，皆是太子威德力味，依限成熟，終不過時，皆是太子威德力故。一切城內，所懷妊者，安隱得生。又諸人故。
一切城內，所懷妊者，安隱得生。又諸人民，無眾疫橫，亦無夭死，以此太子威德力故。民，無眾疫橫，亦無夭死，以此太子威德力故。
側近所有一切人民，長者居士，各各自守，不側近所有一切人民，長者居士，各各自守，不相求及，無此求彼，彼當與我，設令因事，所須相求及，無此求彼，彼當與我，設令因事，所須少多，貸換假借，彼應多與，不生是念，須若干少多，貸換假借，彼應多與，不生是念，須若干者，即與若干。城內人民，各各相尊，孝養父者，即與若干。城內人民，各各相尊，孝養父母，敬事師長，以是太子威德力故。亦如往昔，母，敬事師長，以是太子威德力故。
亦如往昔，如法行行，一切諸王，人民士庶，皆依法行，悉如法行行，一切諸王，人民士庶，皆依法行，悉持十善，具足而行，國內無怖，五穀豐登，遠離持十善，具足而行，國內無怖，五穀豐登，遠離飢儉。如是如是，淨飯王國，一切境內，無有飢儉。如是如是，淨飯王國，一切境內，無有
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