『汝摩那婆！我有一論，名為毘陀，乃是往昔諸『汝摩那婆！我有一論，名為毘陀，乃是往昔諸仙所說，一切外道婆羅門等，未曾知聞，況復仙所說，一切外道婆羅門等，未曾知聞，況復得見及以教他？』摩那婆言：『唯願和上，為我得見及以教他？』
摩那婆言：『唯願和上，為我解說。』解說。』「時，彼梵志即復更教彼摩那婆祕要呪術。時，「時，彼梵志即復更教彼摩那婆祕要呪術。
時，摩那婆亦悉受得，復更重白彼梵志言：『我摩那婆亦悉受得，復更重白彼梵志言：『我今已得和上呪術方法盡解，復更何作？』梵今已得和上呪術方法盡解，復更何作？』梵志復告摩那婆言：『我婆羅門種姓相承，復有志復告摩那婆言：『我婆羅門種姓相承，復有家法：若有弟子，從師學問，必須報恩，將諸財家法：若有弟子，從師學問，必須報恩，將諸財物以用布施。』摩那婆言：『和上為我解說家物以用布施。』
摩那婆言：『和上為我解說家法，將何報恩？和上今心欲須何等？』梵志語法，將何報恩？和上今心欲須何等？』
梵志語言：『汝摩那婆！欲報我者，可將一好清淨傘言：『汝摩那婆！欲報我者，可將一好清淨傘蓋、革屣、金杖，金三叉木，金瓶，金鉢，上下舍勒，蓋、革屣、金杖，金三叉木，金瓶，金鉢，上下舍勒，五百金錢，如是與我。』五百金錢，如是與我。』
「爾時，童子白梵志言：『和上大師！我無如上所「爾時，童子白梵志言：『和上大師！我無如上所說之物可奉和上，請乞放我，四方求索，得說之物可奉和上，請乞放我，四方求索，得即將來供養和上。』梵志報言：『汝若知時，當即將來供養和上。』
梵志報言：『汝若知時，當隨所去。』時雲童子，頂禮師足，圍繞三匝辭別隨所去。』時雲童子，頂禮師足，圍繞三匝辭別而行。時雲童子，聞有一處，去此雪山五百而行。
時雲童子，聞有一處，去此雪山五百由旬，其城名為輸羅波奢，時彼城內有一種由旬，其城名為輸羅波奢，時彼城內有一種姓大婆羅門，名祭祀德，居住彼城。彼婆羅門姓大婆羅門，名祭祀德，居住彼城。彼婆羅門大富饒財，甚足資產。彼祭祀德大婆羅門，欲大富饒財，甚足資產。
彼祭祀德大婆羅門，欲為六萬諸婆羅門，奉設一年無遮之會，備辦為六萬諸婆羅門，奉設一年無遮之會，備辦六萬布施之具，為一一人，人一傘蓋、一三叉六萬布施之具，為一一人，人一傘蓋、一三叉木、革屣瓶鉢、上下舍勒，及錢物等，供身之木、革屣瓶鉢、上下舍勒，及錢物等，供身之具，皆悉備足。別為上座一婆羅門，造於金柄具，皆悉備足。別為上座一婆羅門，造於金柄上妙傘蓋，最勝革屣，純金為杖，金三叉拒，上妙傘蓋，最勝革屣，純金為杖，金三叉拒，金瓶金鉢，上下舍勒。價數各直百千兩金，五金瓶金鉢，上下舍勒。
價數各直百千兩金，五百金錢，一千牸牛，各并犢子，一牛一𤛓得百金錢，一千牸牛，各并犢子，一牛一𤛓得
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