設供養。時彼比丘既聞如來入般涅槃，生大設供養。時彼比丘既聞如來入般涅槃，生大憂惱，作如是念：『我今可往至闍維所，若至彼憂惱，作如是念：『我今可往至闍維所，若至彼處，應得異法。』是時比丘速疾往詣彼闍維所，處，應得異法。』
是時比丘速疾往詣彼闍維所，到彼處已，即得異寶。初得之時，謂彼珍寶不到彼處已，即得異寶。初得之時，謂彼珍寶不甚清淨，少有塵垢。甚清淨，少有塵垢。
「爾時，比丘細刮拭看，即知清淨真琉璃寶，價「爾時，比丘細刮拭看，即知清淨真琉璃寶，價數直於百千兩金。彼摩尼寶，安置之處，晝夜數直於百千兩金。彼摩尼寶，安置之處，晝夜無異，夜如日現，一切房舍，一切院落，皆悉光無異，夜如日現，一切房舍，一切院落，皆悉光明。是時天人，收彼寶體佛舍利已，起造於塔。明。
是時天人，收彼寶體佛舍利已，起造於塔。時彼比丘亦生心念：『我今可以此摩尼寶安時彼比丘亦生心念：『我今可以此摩尼寶安置浮圖承露盤上，作於寶瓶。』生此念已，至置浮圖承露盤上，作於寶瓶。』
生此念已，至於塔所。至彼所已，作如是念：『我此摩尼寶珠，於塔所。至彼所已，作如是念：『我此摩尼寶珠，價直百千兩金，我今以是摩尼寶珠，安於塔價直百千兩金，我今以是摩尼寶珠，安於塔上，為彼如來是我之師，是故我今持此摩上，為彼如來是我之師，是故我今持此摩尼，置於塔上。』彼摩尼寶光明，照於彼塔之尼，置於塔上。』
彼摩尼寶光明，照於彼塔之上，無量千歲，而彼比丘復然無量種種燈明，上，無量千歲，而彼比丘復然無量種種燈明，足滿千年，供養彼塔，恭敬尊重。滿千年已，足滿千年，供養彼塔，恭敬尊重。滿千年已，心常不捨念佛三昧。彼比丘持清淨戒故，加心常不捨念佛三昧。
彼比丘持清淨戒故，加復供養如來塔故，以是因緣，命終之後，在生復供養如來塔故，以是因緣，命終之後，在生死中，無量無邊，百千萬世，受於人天福樂果死中，無量無邊，百千萬世，受於人天福樂果報，不曾墜墮於惡道中。報，不曾墜墮於惡道中。「阿難！時彼比丘過於百千無量無數阿僧祇「阿難！
時彼比丘過於百千無量無數阿僧祇劫，復值一佛出現於世，號曰能作光明如劫，復值一佛出現於世，號曰能作光明如來。時，彼比丘供養於佛，修持禁戒，梵行清淨。來。時，彼比丘供養於佛，修持禁戒，梵行清淨。
出家如前，復發此心：『願我未來，藉此功德，生出家如前，復發此心：『願我未來，藉此功德，生生世世，莫生惡道。』時作光佛知彼比丘心所生世世，莫生惡道。』時作光佛知彼比丘心所願已，即與授記，語言：『仁者！汝於來世，過於願已，即與授記，語言：『仁者！
汝於來世，過於百千無量無數阿僧祇劫，當得作佛、多陀阿百千無量無數阿僧祇劫，當得作佛、多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀，號曰然燈。』彼然燈伽度、阿羅訶、三藐三佛陀，號曰然燈。』彼然燈
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