去。」太子曰：「我欲去，不能得去。」四天王即令舞去。」太子曰：「我欲去，不能得去。」
四天王即令舞歌者伏鞞瞑，無所復知。其婦臥出，太子徐據歌者伏鞞瞑，無所復知。其婦臥出，太子徐據床，起視其婦，恐婦覺知，太子遂下床而起得床，起視其婦，恐婦覺知，太子遂下床而起得去。徐呼同日所生倉頭車匿，令鞴白馬鞬德去。
徐呼同日所生倉頭車匿，令鞴白馬鞬德於中庭。車匿即鞴馬，太子上馬欲去，恐門於中庭。車匿即鞴馬，太子上馬欲去，恐門有聲故，徘徊中庭。太子馬行蹄聲常聞二十有聲故，徘徊中庭。
太子馬行蹄聲常聞二十里，是門聲聞四十里，故太子不敢開門。四天里，是門聲聞四十里，故太子不敢開門。四天王即使諸鬼神抱持馬足，踰屋出城，自到王即使諸鬼神抱持馬足，踰屋出城，自到王家佃上，止樹下。明日，王不知太子所在，宮王家佃上，止樹下。
明日，王不知太子所在，宮中騷動，王曰：「吾子未曾出遊，今且在佃舍耳。」中騷動，王曰：「吾子未曾出遊，今且在佃舍耳。」王即自到佃舍，遙見太子坐樹下。日光欲照王即自到佃舍，遙見太子坐樹下。
日光欲照太子，樹曲其枝葉扇之，不得令日光照太子。太子，樹曲其枝葉扇之，不得令日光照太子。王恐心且惶，下馬為太子作禮，太子亦為王王恐心且惶，下馬為太子作禮，太子亦為王作禮，太子曰：「我為王作子未曾出遊，今一出作禮，太子曰：「我為王作子未曾出遊，今一出遊，今王復追我。我馬與奴續在一傍，願大遊，今王復追我。
我馬與奴續在一傍，願大王歸宮，我數日自歸。」王即上馬而歸，謂其婦王歸宮，我數日自歸。」王即上馬而歸，謂其婦俱夷：「太子今在佃上，數日來歸。」太子在樹俱夷：「太子今在佃上，數日來歸。」
太子在樹下，專精長思惟累劫之事，上至三十三天，下，專精長思惟累劫之事，上至三十三天，下至十六泥犁，無一可者；見田中犁者，出土下至十六泥犁，無一可者；見田中犁者，出土中蟲，或有傷者，或有死者，烏復隨而食之。太中蟲，或有傷者，或有死者，烏復隨而食之。
太子歎曰：「人生地上，死當入泥犁，不亦苦乎！子歎曰：「人生地上，死當入泥犁，不亦苦乎！吾不能久居世間。」即上馬而去。行十數里，吾不能久居世間。」
即上馬而去。行十數里，見一男子，名曰賁識——賁識者，鬼神中大神，為見一男子，名曰賁識——賁識者，鬼神中大神，為人剛憋——左手持弓，右手持箭，腰帶利劍，當道人剛憋——左手持弓，右手持箭，腰帶利劍，當道而立。賁識所立處者有三道：一者、天道，二而立。
賁識所立處者有三道：一者、天道，二者、人道，三者、泥犁惡人之道。太子遙見，心為者、人道，三者、泥犁惡人之道。太子遙見，心為不樂，直以馬前趣之。賁識即惶怖戰慄，解不樂，直以馬前趣之。
賁識即惶怖戰慄，解劍持弓箭，却路而立。太子問曰：「何道可從？」賁劍持弓箭，却路而立。太子問曰：「何道可從？」
賁識即以天道示之：「此道可從。」太子行數十里，識即以天道示之：「此道可從。」太子行數十里，
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