多羅三藐三菩提心。』多羅三藐三菩提心。』「時彼童子既令諸人發阿耨多羅三藐三菩提「時彼童子既令諸人發阿耨多羅三藐三菩提心已，作如是念：『我今欲以微少物施。我今心已，作如是念：『我今欲以微少物施。
我今當為二足、四足、禽獸、鹿等而行布施。』作是念當為二足、四足、禽獸、鹿等而行布施。』作是念已，而便往至尸陀林中。即以利刀刺身出血，已，而便往至尸陀林中。
即以利刀刺身出血，塗身令遍，復以油塗，臥彼林中，而自唱言：塗身令遍，復以油塗，臥彼林中，而自唱言：『諸有近遠二足、四足、鹿等禽獸，須食之者，願『諸有近遠二足、四足、鹿等禽獸，須食之者，願來至此，食我身肉。』來至此，食我身肉。』「于時彼處飛鳥眾中有一鳥來，名曰有手，坐「于時彼處飛鳥眾中有一鳥來，名曰有手，坐其額上挽其右眼，挽已還放。「彼問鳥言：『汝其額上挽其右眼，挽已還放。
「彼問鳥言：『汝今何故挽我右眼而復放耶？』「彼鳥答言：『我於今何故挽我右眼而復放耶？』「彼鳥答言：『我於人身餘分肉中，一切無有美於眼者。』「彼語鳥人身餘分肉中，一切無有美於眼者。』
「彼語鳥言：『假使千遍挽我右眼而復放之，而我不生言：『假使千遍挽我右眼而復放之，而我不生嫌恨之心。』「彼鳥於是噉其二眼。無量鳥眾集嫌恨之心。』「彼鳥於是噉其二眼。
無量鳥眾集彼林中，彼鳥悉共食其肉盡，唯白骨在。彼林中，彼鳥悉共食其肉盡，唯白骨在。「彼捨身已，即復還生蓮華王都。託生彼處婆「彼捨身已，即復還生蓮華王都。
託生彼處婆羅門婦，足滿十月生一童子，端正殊妙，最上羅門婦，足滿十月生一童子，端正殊妙，最上無比，身色具足。「年二十後，于時父母而語之無比，身色具足。「年二十後，于時父母而語之言：『摩那婆！當須造舍。』「時彼童子報父母言：言：『摩那婆！
當須造舍。』「時彼童子報父母言：『為我造舍為有何義？我心今者不在於舍，惟『為我造舍為有何義？
我心今者不在於舍，惟願放我入於深山。』父母即聽。「彼出自舍往詣願放我入於深山。』父母即聽。
「彼出自舍往詣山林，既往到已，見山林中於前先有二婆羅山林，既往到已，見山林中於前先有二婆羅門舊住仙人在彼林中。時摩那婆至婆羅門舊住仙人在彼林中。時摩那婆至婆羅門二仙人所，問婆羅門二仙人言：『梵仙在此門二仙人所，問婆羅門二仙人言：『梵仙在此山林之中，為何所作？』「二仙報言：『摩那婆！我山林之中，為何所作？』
「二仙報言：『摩那婆！我等皆為利益眾生故，在此林行於苦行，作種等皆為利益眾生故，在此林行於苦行，作種種事。』「彼復語言：『我於今者，亦為利益一切種事。』
「彼復語言：『我於今者，亦為利益一切眾生故，來至此欲作苦行。』彼摩那婆即至餘眾生故，來至此欲作苦行。』彼摩那婆即至餘處樹林之中，量地作屋。「彼摩那婆以修善業處樹林之中，量地作屋。
「彼摩那婆以修善業
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