No.167[No.152(38)]No.167[No.152(38)]
佛說太子慕魄經佛說太子慕魄經
後漢安息三藏安世高譯後漢安息三藏安世高譯
聞如是：一時，佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿聞如是：一時，佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時，佛語諸比丘：「我身宿命為波羅㮈國王藍。時，佛語諸比丘：「我身宿命為波羅㮈國王作太子，名曰慕魄；始生有異，顏貌端正，絕無作太子，名曰慕魄；
始生有異，顏貌端正，絕無雙比。自識宿命，無數劫事，所更善惡，罪福受雙比。自識宿命，無數劫事，所更善惡，罪福受報，壽夭好醜；沒此生彼，所從來生，皆悉知報，壽夭好醜；
沒此生彼，所從來生，皆悉知見。年十三歲，閉口不言。「王唯有此一子耳，見。年十三歲，閉口不言。
「王唯有此一子耳，舉國人民皆重愛之，當繼後嗣襲續王位；然舉國人民皆重愛之，當繼後嗣襲續王位；然以追識宿命，億載存亡禍福，故質不語至十以追識宿命，億載存亡禍福，故質不語至十三歲，捐棄形骸，志存虛無，漂漂不說，飢寒三歲，捐棄形骸，志存虛無，漂漂不說，飢寒恬淡，質朴意如枯木——雖有耳目，不存視聽；智恬淡，質朴意如枯木——雖有耳目，不存視聽；
智慮雖遠，如無心志；不畏污辱，亦無憎愛；若盲慮雖遠，如無心志；不畏污辱，亦無憎愛；
若盲若聾，不說西東；狀如矇聵，不與人同。「父王憂若聾，不說西東；狀如矇聵，不與人同。
「父王憂慮，甚用患苦，深恥隣國，恐見陵嗤。因呼國慮，甚用患苦，深恥隣國，恐見陵嗤。因呼國中諸婆羅門問之：『此子何故不能言語乎？』婆中諸婆羅門問之：『此子何故不能言語乎？』
婆羅門相視言：『此子惡人也，雖面目端正殊羅門相視言：『此子惡人也，雖面目端正殊好，內懷不親；觀相默默，欲害父母，危國滅宗，好，內懷不親；觀相默默，欲害父母，危國滅宗，將至不久，不可畜養。既不能語，當何益王耶！將至不久，不可畜養。
既不能語，當何益王耶！今王了不復生子者，皆是惡子所防固也，是今王了不復生子者，皆是惡子所防固也，是使大王不復生子耳。王宜棄捐，當生埋之。爾使大王不復生子耳。
王宜棄捐，當生埋之。爾乃王身可全，保國安宗，然後更得生貴子耳；乃王身可全，保國安宗，然後更得生貴子耳；
不者甚危！』「王信狂愚，謂為審然。即用愁憂，坐不者甚危！』「王信狂愚，謂為審然。
即用愁憂，坐起不寧，伎樂不御，服美不甘。則與長者、大臣起不寧，伎樂不御，服美不甘。則與長者、大臣
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