貪及餘諸惡，能制遠避如吐惡見。如是，比丘！貪及餘諸惡，能制遠避如吐惡見。如是，比丘！
應刷知刷。云何比丘應護瘡而護？比丘！眼應刷知刷。云何比丘應護瘡而護？
比丘！眼見色不分別好惡、守護眼根不著外色、遠捨見色不分別好惡、守護眼根不著外色、遠捨諸惡護於眼根，耳聽聲、鼻嗅香、舌嗜味、身貪諸惡護於眼根，耳聽聲、鼻嗅香、舌嗜味、身貪細滑意多念，制不令著，護此諸根不染外塵細滑意多念，制不令著，護此諸根不染外塵如吐惡見。如是，比丘！為知護瘡。云何比丘時如吐惡見。
如是，比丘！為知護瘡。
云何比丘時時放烟？比丘！如所學所聞所知，以是廣說，時放烟？比丘！
如所學所聞所知，以是廣說，如是比丘為知放烟。云何比丘知行道？比丘如是比丘為知放烟。云何比丘知行道？
比丘行審諦八道，知不可行處，婬里、酒家、博戲處，行審諦八道，知不可行處，婬里、酒家、博戲處，終不妄入，如是比丘為知行道。云何比丘知終不妄入，如是比丘為知行道。云何比丘知愛？比丘！見說法寶時，至心聽受踊躍愛樂，如愛？
比丘！見說法寶時，至心聽受踊躍愛樂，如是比丘名為知愛。云何比丘知渡水處？比是比丘名為知愛。
云何比丘知渡水處？比丘！知四諦。云何四諦？苦諦、苦習諦、苦盡諦、丘！
知四諦。云何四諦？
苦諦、苦習諦、苦盡諦、苦盡道諦。如是比丘為知渡水。云何比丘知苦盡道諦。如是比丘為知渡水。
云何比丘知食處？比丘！知四意止。云何四意止？比丘！觀內食處？比丘！
知四意止。云何四意止？
比丘！觀內身、觀外身、觀內外身，觀內痛、觀外痛、觀內外身、觀外身、觀內外身，觀內痛、觀外痛、觀內外痛，觀內意觀、外意觀、內外意，觀內法、觀外法、痛，觀內意觀、外意觀、內外意，觀內法、觀外法、觀內外法，如是比丘為知食處。云何比丘知觀內外法，如是比丘為知食處。
云何比丘知食不盡？比丘！若國王長者清信士女，以信樂食不盡？比丘！
若國王長者清信士女，以信樂心請於比丘，供養飲食種種餚饌，加敬進勸，心請於比丘，供養飲食種種餚饌，加敬進勸，比丘知節供身則止，思惟佛語：『施者雖豐，當比丘知節供身則止，思惟佛語：『施者雖豐，當自知限，不為盡受。』如是比丘知食不盡。云何自知限，不為盡受。』如是比丘知食不盡。
云何比丘知敬長老舊學耆艾恭敬供養？比丘！當比丘知敬長老舊學耆艾恭敬供養？比丘！
當親近是輩禮敬供養，出入迎逆見來避坐，親近是輩禮敬供養，出入迎逆見來避坐，任力進上，勿以懈慢。如是比丘知，敬長老。任力進上，勿以懈慢。如是比丘知，敬長老。
比丘！能行是十一事者，於此法中種法律根比丘！能行是十一事者，於此法中種法律根栽枝葉滋茂，多所覆蔭清淨無垢。」爾時，世尊栽枝葉滋茂，多所覆蔭清淨無垢。」
爾時，世尊以偈頌曰：以偈頌曰：「有信精進學，受食知節限，「有信精進學，受食知節限，
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