所謂彼舌根，於諸如來常，所謂彼舌根，於諸如來常，決定分明嘗，具足無減修。決定分明嘗，具足無減修。所謂彼身根，於諸如來常，所謂彼身根，於諸如來常，決定分明觸，具足無減修。決定分明觸，具足無減修。
云何名為六？所謂六入處，云何名為六？所謂六入處，是則聲聞乘，斯非摩訶衍。是則聲聞乘，斯非摩訶衍。
所謂眼入處，於諸如來常，所謂眼入處，於諸如來常，明見來入門，具足無減修。明見來入門，具足無減修。所謂耳入處，於諸如來常，所謂耳入處，於諸如來常，明聞來入門，具足無減修。明聞來入門，具足無減修。
所謂鼻入處，於諸如來常，所謂鼻入處，於諸如來常，明齅來入門，具足無減修。明齅來入門，具足無減修。所謂舌入處，於諸如來常，所謂舌入處，於諸如來常，明嘗來入門，具足無減修。明嘗來入門，具足無減修。
所謂身入處，於諸如來常，所謂身入處，於諸如來常，明觸來入門，具足無減修。明觸來入門，具足無減修。所謂意入處，明說如來藏，所謂意入處，明說如來藏，不起違逆心，淨信來入門。不起違逆心，淨信來入門。
云何名為七？所謂七覺分，云何名為七？所謂七覺分，是則聲聞乘，斯非摩訶衍。是則聲聞乘，斯非摩訶衍。
大乘七覺分，猶如優曇鉢，大乘七覺分，猶如優曇鉢，於如來常住，七覺妙花開。於如來常住，七覺妙花開。云何名為八？所謂八聖道，云何名為八？
所謂八聖道，是則聲聞乘，斯非摩訶衍。是則聲聞乘，斯非摩訶衍。大乘八聖道，聞說如來常，大乘八聖道，聞說如來常，經耳因緣力，終到涅槃城。經耳因緣力，終到涅槃城。
如來常及恒，第一不變易，如來常及恒，第一不變易，清淨極寂靜，正覺妙法身。清淨極寂靜，正覺妙法身。甚深如來藏，畢竟無衰老，甚深如來藏，畢竟無衰老，
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