解脫唯有名，不說有妙色。解脫唯有名，不說有妙色。一切諸如來，解脫有妙色，一切諸如來，解脫有妙色，猶如於掌中，觀察菴羅果。猶如於掌中，觀察菴羅果。
云何名為三？所謂三種受，云何名為三？所謂三種受，是則聲聞乘，斯非摩訶衍。是則聲聞乘，斯非摩訶衍。
如來第一常，聞無常生受，如來第一常，聞無常生受，若聞法僧滅，是二俱受生，若聞法僧滅，是二俱受生，是名摩訶衍，所說三受義。是名摩訶衍，所說三受義。云何名為四？所謂四聖諦，云何名為四？
所謂四聖諦，是則聲聞乘，斯非摩訶衍。是則聲聞乘，斯非摩訶衍。一切諸如來，第一畢竟常，一切諸如來，第一畢竟常，是則大乘諦，非苦是真諦。是則大乘諦，非苦是真諦。
一切諸如來，第一畢竟恒，一切諸如來，第一畢竟恒，是則大乘諦，非集是真諦。是則大乘諦，非集是真諦。一切諸如來，第一不變易，一切諸如來，第一不變易，是則大乘諦，非滅是真諦。是則大乘諦，非滅是真諦。
一切諸如來，第一畢竟靜，一切諸如來，第一畢竟靜，是則大乘諦，非道是真諦。是則大乘諦，非道是真諦。是大乘四諦，非苦事是諦，是大乘四諦，非苦事是諦，若苦事是諦，四趣應有諦，若苦事是諦，四趣應有諦，謂地獄畜生，餓鬼阿修羅。謂地獄畜生，餓鬼阿修羅。
云何名為五？所謂彼五根，云何名為五？所謂彼五根，是則聲聞乘，斯非摩訶衍。是則聲聞乘，斯非摩訶衍。
所謂彼眼根，於諸如來常，所謂彼眼根，於諸如來常，決定分明見，具足無減修。決定分明見，具足無減修。所謂彼耳根，於諸如來常，所謂彼耳根，於諸如來常，決定分明聞，具足無減修。決定分明聞，具足無減修。
所謂彼鼻根，於諸如來常，所謂彼鼻根，於諸如來常，決定分明齅，具足無減修。決定分明齅，具足無減修。
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