欲至羅閱祇，我今問汝道。』汝當作是言：『汝以欲至羅閱祇，我今問汝道。』汝當作是言：『汝以此道直而往至，直往已至彼村，至彼村已至此道直而往至，直往已至彼村，至彼村已至彼處。彼次第到羅閱祇，謂彼羅閱祇，園地快彼處。
彼次第到羅閱祇，謂彼羅閱祇，園地快樂至安隱快樂，彼知彼見。』此目犍連！何因何樂至安隱快樂，彼知彼見。』此目犍連！
何因何緣，有彼羅閱祇？有羅閱祇道路？汝住教授，彼緣，有彼羅閱祇？有羅閱祇道路？
汝住教授，彼初人得教授，亦不受教授，而取邪道背而去，初人得教授，亦不受教授，而取邪道背而去，謂於羅閱祇，園地快樂至安隱快樂，彼亦不謂於羅閱祇，園地快樂至安隱快樂，彼亦不知彼亦不見。彼二人如教授，受其教取其道，知彼亦不見。彼二人如教授，受其教取其道，次第到羅閱祇，謂於羅閱祇，園地快樂至安次第到羅閱祇，謂於羅閱祇，園地快樂至安隱快樂，彼便知彼便見。」「此瞿曇！我當如何？隱快樂，彼便知彼便見。」
「此瞿曇！我當如何？
有彼羅閱祇，有羅閱祇道路，我住教授，彼初有彼羅閱祇，有羅閱祇道路，我住教授，彼初來人，如所教不受教，取邪道反而往，謂於來人，如所教不受教，取邪道反而往，謂於羅閱祇，園地快樂至安隱快樂，彼亦不知彼羅閱祇，園地快樂至安隱快樂，彼亦不知彼亦不見。彼二人如教授，受其教取其道，次亦不見。彼二人如教授，受其教取其道，次第到羅閱祇，謂於羅閱祇，園地快樂至安隱第到羅閱祇，謂於羅閱祇，園地快樂至安隱快樂，彼當知彼當見。」「如是，目犍連！我亦當如快樂，彼當知彼當見。」
「如是，目犍連！我亦當如何？有彼涅槃、有涅槃道，我住教授，或一比丘，何？
有彼涅槃、有涅槃道，我住教授，或一比丘，如是教授、如是教令，至竟盡近涅槃；或一不如是教授、如是教令，至竟盡近涅槃；或一不如此。此目犍連！謂彼比丘於中受教，於世尊如此。
此目犍連！謂彼比丘於中受教，於世尊眾中受教授所記，謂至竟盡有漏盡。」「已過眾中受教授所記，謂至竟盡有漏盡。」
「已過瞿曇！已過瞿曇！猶若，瞿曇！極好地有娑羅林瞿曇！已過瞿曇！
猶若，瞿曇！極好地有娑羅林樹，彼守娑羅樹林者勤修無懈，彼自以力俱彼樹，彼守娑羅樹林者勤修無懈，彼自以力俱彼娑羅樹根，以時穿毀視之，以糞投中、以水溉娑羅樹根，以時穿毀視之，以糞投中、以水溉之，若有不滿以土滿之，若邊有草拔已棄之，若有不滿以土滿之，若邊有草拔已棄之，若邊有蔓草弊惡曲戾不直，此所防盡之，若邊有蔓草弊惡曲戾不直，此所防盡拔已棄之，謂彼棄新生，極長彼初生，隨時水拔已棄之，謂彼棄新生，極長彼初生，隨時水治，以糞投中以水溉之。如是，瞿曇！好地娑羅治，以糞投中以水溉之。
如是，瞿曇！好地娑羅樹林，於後時極大轉增。如是，瞿曇！謂彼人諛樹林，於後時極大轉增。
如是，瞿曇！謂彼人諛諂為幻，不信懈怠亂志不定，惡智意亂根不諂為幻，不信懈怠亂志不定，惡智意亂根不
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