寶積尊者前，告於子言：「我子當知，如是我有寶積尊者前，告於子言：「我子當知，如是我有廣多財寶，今我與汝，何況父財而復無量，以廣多財寶，今我與汝，何況父財而復無量，以是義故何得出家？汝今在家，捨財作福受諸是義故何得出家？汝今在家，捨財作福受諸富樂。」是時尊者白於母言：「慈母當念，是多金富樂。」
是時尊者白於母言：「慈母當念，是多金銀種種財寶諸過之本。」作此言已，車載擔負銀種種財寶諸過之本。」作此言已，車載擔負棄於河內，復白母言：「慈母當念，如是財寶由棄於河內，復白母言：「慈母當念，如是財寶由貪戀故，從此為因生諸過失而致患難，謂水貪戀故，從此為因生諸過失而致患難，謂水火王賊惡子等難，生如是等種種壞苦，了此火王賊惡子等難，生如是等種種壞苦，了此苦因不從其母。」時護國母戀子不捨，復設方苦因不從其母。」
時護國母戀子不捨，復設方便作如是念：「子在家時所有妻室，當令莊嚴便作如是念：「子在家時所有妻室，當令莊嚴珠寶飾身，來護國所悅可子心。」作是念已，詣珠寶飾身，來護國所悅可子心。」作是念已，詣其妻所而告之言：「汝夫護國昔在家時，所有其妻所而告之言：「汝夫護國昔在家時，所有愛樂珍寶瓔珞莊嚴之具，汝今莊嚴往護國愛樂珍寶瓔珞莊嚴之具，汝今莊嚴往護國所悅可其意。」時護國妻受其命已，以眾寶具所悅可其意。」
時護國妻受其命已，以眾寶具即時莊嚴，詣護國所，到彼白言：「長者子！汝意即時莊嚴，詣護國所，到彼白言：「長者子！汝意云何？所持梵行，莫為求天女不？」護國告言：云何？
所持梵行，莫為求天女不？」護國告言：「不也。大姊！我持梵行為求道果；如汝所說，是「不也。
大姊！我持梵行為求道果；
如汝所說，是義不然。」時，護國妻聞呼姊聲，即變容色負義不然。」時，護國妻聞呼姊聲，即變容色負慚而退。慚而退。
爾時，護國尊者作如是念：「食時欲至。」即白父爾時，護國尊者作如是念：「食時欲至。」即白父言：「長者！有何飲膳施於我食？」是時，父母親言：「長者！
有何飲膳施於我食？」是時，父母親持上味種種飲食供施尊者。是時尊者飯持上味種種飲食供施尊者。
是時尊者飯食已訖，洗鉢收衣敷座而坐，乃為父母宣說食已訖，洗鉢收衣敷座而坐，乃為父母宣說正法，令起悅心而生道意，復以神通住虛空正法，令起悅心而生道意，復以神通住虛空中，說伽陀曰：中，說伽陀曰：「觀此畫色像，以眾寶莊嚴，「觀此畫色像，以眾寶莊嚴，愚迷所執著，智者常遠離。愚迷所執著，智者常遠離。貪欲如繩索，能縛於世間，貪欲如繩索，能縛於世間，愚者所迷惑，智者常遠離。」愚者所迷惑，智者常遠離。」
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