善，文義深遠純一無雜，具足圓滿梵行之相。善，文義深遠純一無雜，具足圓滿梵行之相。如是具足最尊最上，我等若見共獲善利，是如是具足最尊最上，我等若見共獲善利，是故我等，當詣佛所瞻禮稱讚。」眾共議已同往故我等，當詣佛所瞻禮稱讚。」
眾共議已同往佛會。到佛所已，有禮佛者，有但合掌者，有種佛會。到佛所已，有禮佛者，有但合掌者，有種種稱讚者，如是之眾禮讚既已，各坐一面。種稱讚者，如是之眾禮讚既已，各坐一面。
爾時，世尊為眾說法，令眾心悅發大道意。時爾時，世尊為眾說法，令眾心悅發大道意。時彼婆羅門大長者等，聽受法已，咸皆忻悅發彼婆羅門大長者等，聽受法已，咸皆忻悅發大道心，即從座起合掌向佛，種種稱讚禮佛大道心，即從座起合掌向佛，種種稱讚禮佛而退。而退。
爾時，會中有大長者名曰護國，戀慕佛故不爾時，會中有大長者名曰護國，戀慕佛故不離法會，作如是念：「我所聞法，堪可依憑，必成離法會，作如是念：「我所聞法，堪可依憑，必成正覺。我若在家，永處輪迴。佛難值遇，以信出正覺。我若在家，永處輪迴。
佛難值遇，以信出家為求出離，是故我今離諸放逸發大精進，家為求出離，是故我今離諸放逸發大精進，依佛出家淨修梵行，我當志願剃除鬚髮而依佛出家淨修梵行，我當志願剃除鬚髮而被法服。」是時，護國長者作是念已，即從座起被法服。」是時，護國長者作是念已，即從座起前詣佛所，頭面禮足合掌向佛，而白佛言：「我前詣佛所，頭面禮足合掌向佛，而白佛言：「我從世尊獲聞正法，厭輪迴苦，起信樂心，是故從世尊獲聞正法，厭輪迴苦，起信樂心，是故我今求佛出家。唯願世尊，攝受於我。」佛言護我今求佛出家。
唯願世尊，攝受於我。」佛言護國：「汝信出家，父母聽不？」護國答言：「不也。世國：「汝信出家，父母聽不？」
護國答言：「不也。世尊！父母不聽。」佛言護國：「父母不聽，不得出家。」尊！
父母不聽。」佛言護國：「父母不聽，不得出家。」
護國復白佛言：「世尊！雖父母未聽，我當求請，護國復白佛言：「世尊！雖父母未聽，我當求請，堅令聽許。」佛告護國：「如汝所願，今正是時。」堅令聽許。」
佛告護國：「如汝所願，今正是時。」爾時，護國長者稟承佛旨禮佛而退，還歸其爾時，護國長者稟承佛旨禮佛而退，還歸其舍白父母言：「父母慈念，願聽我言。我於佛會舍白父母言：「父母慈念，願聽我言。
我於佛會聞佛說法，其所聞法我悉了知，即起正信樂聞佛說法，其所聞法我悉了知，即起正信樂欲出家。唯願父母當聽許我。」是時父母告護欲出家。唯願父母當聽許我。」
是時父母告護國言：「汝樂出家當求何利？復有何得而求出國言：「汝樂出家當求何利？復有何得而求出家？汝若出家，勿為求匃而活命耶？汝應當知，家？
汝若出家，勿為求匃而活命耶？汝應當知，我今財賄珍寶無量，汝但在家捨財作福，當我今財賄珍寶無量，汝但在家捨財作福，當
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