其所言：『我從東方來，見有大國，國中豐熟、人其所言：『我從東方來，見有大國，國中豐熟、人民熾盛。我識道徑，能持王兵往攻取其國。』王民熾盛。我識道徑，能持王兵往攻取其國。』
王聞是語，寧欲使人往取其國不？」王言：「然，貪其聞是語，寧欲使人往取其國不？」王言：「然，貪其利入，猶欲取之。」賴吒和羅言：「若復有人從利入，猶欲取之。」
賴吒和羅言：「若復有人從南方來、西方來、北方來者，道說有國如東方南方來、西方來、北方來者，道說有國如東方者，王寧欲取之不？」王言：「然，貪其利入，猶欲取者，王寧欲取之不？」王言：「然，貪其利入，猶欲取之。」賴吒和羅言：「若復有人從海一邊渡來，至之。」
賴吒和羅言：「若復有人從海一邊渡來，至誠語王，王亦信其所言：『言海一邊有大國，誠語王，王亦信其所言：『言海一邊有大國，國中五穀豐熟、人民熾盛。我識道徑，能持王國中五穀豐熟、人民熾盛。我識道徑，能持王兵往攻其國。』王聞是語，寧欲使人取其國不？」兵往攻其國。』
王聞是語，寧欲使人取其國不？」王言：「然，貪其利入，猶欲取之。」賴吒和羅言：王言：「然，貪其利入，猶欲取之。」
賴吒和羅言：「佛見是事，知人苦貪無厭足也，是為四事，我「佛見是事，知人苦貪無厭足也，是為四事，我用是故作沙門。佛見是四事，用教誡人。」王用是故作沙門。佛見是四事，用教誡人。」
王言：「佛說是事，實奇實善，入我心中。」王言：「佛豫言：「佛說是事，實奇實善，入我心中。」王言：「佛豫知去來現在之事，善乃如是耶？」賴吒和羅言：知去來現在之事，善乃如是耶？」
賴吒和羅言：「王自有國及四方國，常不厭足，復悕望海外「王自有國及四方國，常不厭足，復悕望海外國。佛見世間人有財寶者，皆堅藏守之，不肯國。佛見世間人有財寶者，皆堅藏守之，不肯布施與人，慳貪藏之，更復求索。帝王及人民，布施與人，慳貪藏之，更復求索。
帝王及人民，皆不知厭足，至於死不棄愛欲，會當捨其皆不知厭足，至於死不棄愛欲，會當捨其死，所有財寶皆置空去，當趣所作善惡道。善死，所有財寶皆置空去，當趣所作善惡道。善惡隨人，如影隨人。人死後，家室宗親啼哭悲惡隨人，如影隨人。
人死後，家室宗親啼哭悲哀，棺斂葬埋，人生獨生、死亦獨死，身作善惡哀，棺斂葬埋，人生獨生、死亦獨死，身作善惡身獨當之，無有人代者。飲食金銀珍寶，不能身獨當之，無有人代者。飲食金銀珍寶，不能令人得道，財富不能救護人命，令不老死。人令人得道，財富不能救護人命，令不老死。
人之所思念多端，人之所愛樂也，人志意數轉，之所思念多端，人之所愛樂也，人志意數轉，不能專一。佛言：『人坐恣意故，以致凶變怨偶不能專一。佛言：『人坐恣意故，以致凶變怨偶恐懼，譬如穿盜者之所念也。人從後得之，恐懼，譬如穿盜者之所念也。
人從後得之，身所作惡，自陷其死，如世間人作惡，死後當身所作惡，自陷其死，如世間人作惡，死後當入泥犁、畜生、薜荔中。譬如樹木生華葉成實入泥犁、畜生、薜荔中。譬如樹木生華葉成實
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