熾盛，五穀豐熟，人民眾多，乞匃易得，可止我熾盛，五穀豐熟，人民眾多，乞匃易得，可止我國中，我不得令吏民侵抂卿。』」王言：「受教，當如國中，我不得令吏民侵抂卿。』」王言：「受教，當如所願賴吒和羅所言。」王言：「我欲有所問，願聽所願賴吒和羅所言。」
王言：「我欲有所問，願聽我言。」賴吒和羅言：「大善！」王便言：「凡人作沙門我言。」賴吒和羅言：「大善！」
王便言：「凡人作沙門有四苦事，乃行作沙門耳。何等為四？一者有四苦事，乃行作沙門耳。何等為四？
一者年耆，二者病瘦，三者孤獨，四者貧窮。人有是年耆，二者病瘦，三者孤獨，四者貧窮。人有是四苦者，乃行作沙門耳。今我視卿，了無是四四苦者，乃行作沙門耳。
今我視卿，了無是四事，用何等故作沙門乎？」王言：「所以年耆作沙事，用何等故作沙門乎？」王言：「所以年耆作沙門者，人老自念氣力薄少坐起苦難，不能遠門者，人老自念氣力薄少坐起苦難，不能遠行治生致錢財，正使有財產不能堅持，用是行治生致錢財，正使有財產不能堅持，用是故除鬚髮作沙門；我視卿了無有是，頭鬚故除鬚髮作沙門；
我視卿了無有是，頭鬚正黑身體完具，適是中年當自娛樂，時有父正黑身體完具，適是中年當自娛樂，時有父母啼泣，不樂卿作沙門。二者若人身被重病母啼泣，不樂卿作沙門。二者若人身被重病身體羸瘦，自念不能治生致錢財，正使有財身體羸瘦，自念不能治生致錢財，正使有財產不能堅持，用是故除鬚髮作沙門；我視卿產不能堅持，用是故除鬚髮作沙門；
我視卿了無是，重病身體強健。三者人有孤獨一身，了無是，重病身體強健。三者人有孤獨一身，不能治生致錢財，正使有財產不能堅持，不能治生致錢財，正使有財產不能堅持，以是故作沙門；我視卿了無是，除王家宗以是故作沙門；
我視卿了無是，除王家宗親，視我國中尚無過卿者。四者人貧窮飢寒親，視我國中尚無過卿者。四者人貧窮飢寒無以自給，自念貧窮無以治生，以是故除鬚無以自給，自念貧窮無以治生，以是故除鬚髮作沙門，得乞匃以自活；我視卿了無是，我髮作沙門，得乞匃以自活；
我視卿了無是，我視國中富者，無過於卿者。人用是四苦故作視國中富者，無過於卿者。人用是四苦故作沙門耳。」王問：「寧復有異是四事作沙門者不？」沙門耳。」
王問：「寧復有異是四事作沙門者不？」賴吒和羅言：「佛持是四事常自道說，皆更知賴吒和羅言：「佛持是四事常自道說，皆更知之，用教誡人，我心中審如佛言，是故我除鬚之，用教誡人，我心中審如佛言，是故我除鬚髮被袈裟作沙門。何等為四？一者人生無有髮被袈裟作沙門。
何等為四？一者人生無有能避於老者，無有能止身使不老者。二者無能避於老者，無有能止身使不老者。
二者無有能避於病者，身無有代人死者。三者人死有能避於病者，身無有代人死者。三者人死空身，不能齎持財產去。四者人至死，無有能空身，不能齎持財產去。
四者人至死，無有能
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