自憍亦不欺餘，是賢者法。自憍亦不欺餘，是賢者法。「或時一者比丘露中止，或時樹下，或時空澤「或時一者比丘露中止，或時樹下，或時空澤塚間，在所臥具，餘比丘不如，便從是故，自塚間，在所臥具，餘比丘不如，便從是故，自譽自憍欺餘，是非賢者法。譽自憍欺餘，是非賢者法。
「賢者復不爾，賢者但計學我不必從是露中「賢者復不爾，賢者但計學我不必從是露中樹下、空澤間故，能斷貪欲、能斷瞋恚、能斷愚樹下、空澤間故，能斷貪欲、能斷瞋恚、能斷愚癡。癡。「或時比丘，無有是上說，但受法隨法，正受「或時比丘，無有是上說，但受法隨法，正受隨法，便從是得恭敬得名聞；是法隨法諦，隨法，便從是得恭敬得名聞；
是法隨法諦，不自譽、不自憍、不欺餘，是賢者法。不自譽、不自憍、不欺餘，是賢者法。「或時比丘，已得第一禪，餘比丘不如，便從第「或時比丘，已得第一禪，餘比丘不如，便從第一禪故，自譽自憍欺餘，是非賢者法。一禪故，自譽自憍欺餘，是非賢者法。
「賢者復不爾，賢者但學第一禪者，佛說自知「賢者復不爾，賢者但學第一禪者，佛說自知是，受是法諦，不自譽、不自憍、不欺餘，是賢者是，受是法諦，不自譽、不自憍、不欺餘，是賢者法。法。「或時比丘，有二禪德，或有三禪德，或有「或時比丘，有二禪德，或有三禪德，或有四禪德，如第一禪說，是賢者法。四禪德，如第一禪說，是賢者法。
「或時比丘，解空行意，或時解識行意，或時「或時比丘，解空行意，或時解識行意，或時解非常行意，或時解無有思想意行有思想解非常行意，或時解無有思想意行有思想行意，餘比丘不如，便從是得思想無有思想行意，餘比丘不如，便從是得思想無有思想行，便自譽自憍亦欺餘，是非賢者法。賢者行，便自譽自憍亦欺餘，是非賢者法。賢者復不爾，賢者但計學無有思想亦無有思想復不爾，賢者但計學無有思想亦無有思想行，佛說從計我有是，是受法隨法諦，不自譽、行，佛說從計我有是，是受法隨法諦，不自譽、不自憍、不欺餘，是賢者法。」不自憍、不欺餘，是賢者法。」
佛說：「比丘！我已說賢者法，亦說非賢者法，佛說：「比丘！我已說賢者法，亦說非賢者法，比丘當自思惟，賢者法亦當思惟。非賢者法比丘當自思惟，賢者法亦當思惟。
非賢者法已思惟，當行賢者法，捨非賢者法，受賢者已思惟，當行賢者法，捨非賢者法，受賢者法。隨法比丘應當學是。」佛說是，比丘受著心法。隨法比丘應當學是。」
佛說是，比丘受著心行。行。
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