道，若有餘同學比丘非大姓，比丘大姓故，道，若有餘同學比丘非大姓，比丘大姓故，為自憍身欺餘，是非賢者法。為自憍身欺餘，是非賢者法。「何等為賢者法？賢者學計是我不必從大姓，「何等為賢者法？
賢者學計是我不必從大姓，能斷貪婬、能斷瞋恚、能斷愚癡。或時有比丘能斷貪婬、能斷瞋恚、能斷愚癡。或時有比丘非大姓家，但有方便受法，如法說、如要行、隨非大姓家，但有方便受法，如法說、如要行、隨法行，為從是名聞故；如法行、隨法諦，不自法行，為從是名聞故；
如法行、隨法諦，不自譽，亦不欺餘，是賢者法。「或時一者比丘，色像譽，亦不欺餘，是賢者法。「或時一者比丘，色像多端正，餘比丘不如，便從端正故自譽欺多端正，餘比丘不如，便從端正故自譽欺餘，是非賢者法。賢者復不爾，賢者自計，色餘，是非賢者法。
賢者復不爾，賢者自計，色端正我不必從是，能斷貪婬、能斷瞋恚、能斷端正我不必從是，能斷貪婬、能斷瞋恚、能斷愚癡。或時有比丘不端正，但隨法多少受愚癡。或時有比丘不端正，但隨法多少受行，便從是得譽得名聞，受法諦隨法行，不行，便從是得譽得名聞，受法諦隨法行，不自譽亦不欺餘，是賢者法。自譽亦不欺餘，是賢者法。
「或時一者比丘，善語言善說，餘比丘不如，「或時一者比丘，善語言善說，餘比丘不如，便從善語言善說自譽欺餘，是非賢者法。賢便從善語言善說自譽欺餘，是非賢者法。賢者復不爾，賢者學計是我不必從善美語，亦者復不爾，賢者學計是我不必從善美語，亦不從知善美說，能斷欲貪、能斷瞋恚、能斷愚不從知善美說，能斷欲貪、能斷瞋恚、能斷愚癡。癡。
「或時比丘，言語不善美，亦不善說故，但如「或時比丘，言語不善美，亦不善說故，但如法受教，多少隨行，便從是得恭敬，從是得法受教，多少隨行，便從是得恭敬，從是得名聞，是法從受法行諦，不自譽亦不欺餘，名聞，是法從受法行諦，不自譽亦不欺餘，是賢者法。是賢者法。「或時是聞一者比丘，年大多知識，相知富「或時是聞一者比丘，年大多知識，相知富饒，餘比丘不如，便從年大從多知識，從是饒，餘比丘不如，便從年大從多知識，從是自譽自憍欺餘，是非賢者法。自譽自憍欺餘，是非賢者法。
「賢者復不爾，賢者但念學計是我不必從年「賢者復不爾，賢者但念學計是我不必從年大故，亦不從多知識故，亦不從多得福故，大故，亦不從多知識故，亦不從多得福故，能斷貪欲、能斷瞋恚、能斷愚癡。能斷貪欲、能斷瞋恚、能斷愚癡。「或時比丘年亦不大，亦不多知識，福亦不「或時比丘年亦不大，亦不多知識，福亦不
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