饒，但受法，欲隨法，欲隨法行多少，便從是饒，但受法，欲隨法，欲隨法行多少，便從是得名聞。是從法隨法諦，不自譽不自憍亦不得名聞。是從法隨法諦，不自譽不自憍亦不欺餘，是賢者法。欺餘，是賢者法。
「或時是聞一者比丘，知聞經能說經、知律知「或時是聞一者比丘，知聞經能說經、知律知入通經，餘比丘不如，便從入故、從通經故，入通經，餘比丘不如，便從入故、從通經故，自譽自憍欺餘，是非賢者法。自譽自憍欺餘，是非賢者法。「賢者復不爾，賢者但計學是我不必從入「賢者復不爾，賢者但計學是我不必從入故，亦不從通經故，能斷貪欲、能斷瞋恚、能斷故，亦不從通經故，能斷貪欲、能斷瞋恚、能斷愚癡。愚癡。
「或時有比丘，無有入，亦不通經，但受法隨法，「或時有比丘，無有入，亦不通經，但受法隨法，正求隨法行，便從是得恭敬得名聞。是從正求隨法行，便從是得恭敬得名聞。是從持法隨法行諦，不自譽、不自憍亦不欺餘，是持法隨法行諦，不自譽、不自憍亦不欺餘，是賢者法。賢者法。
「或時一者比丘，自求不從相知求，不過七「或時一者比丘，自求不從相知求，不過七家，一處坐一時食，從後不取，餘比丘不如，家，一處坐一時食，從後不取，餘比丘不如，便從一食後不取，自譽自憍欺餘，是非賢者便從一食後不取，自譽自憍欺餘，是非賢者法。賢者復不爾，賢者但學，我不必從一食法。賢者復不爾，賢者但學，我不必從一食後不取不從，是故能斷貪欲、能斷瞋恚、能斷後不取不從，是故能斷貪欲、能斷瞋恚、能斷愚癡。或時比丘不一食不從後取，但受法愚癡。
或時比丘不一食不從後取，但受法隨法正受隨法，從是得恭敬，從是得名聞；隨法正受隨法，從是得恭敬，從是得名聞；是法隨法諦，不自譽、不自憍亦不欺餘，是賢是法隨法諦，不自譽、不自憍亦不欺餘，是賢者法。者法。
「或時一者比丘，土中塚間止，但三領名故，餘「或時一者比丘，土中塚間止，但三領名故，餘比丘不如，便從名故，自譽自憍欺餘，是非比丘不如，便從名故，自譽自憍欺餘，是非賢者法。賢者法。「賢者復不爾，賢者但計學我不必從三領名「賢者復不爾，賢者但計學我不必從三領名故，能斷貪欲、能斷瞋恚、能斷愚癡。或時比故，能斷貪欲、能斷瞋恚、能斷愚癡。
或時比丘，無有三領名，但受法隨法，正受隨法，便丘，無有三領名，但受法隨法，正受隨法，便從是得恭敬得名聞；是法隨法諦，不自譽、不從是得恭敬得名聞；是法隨法諦，不自譽、不
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