為道正思。正言亦有二：不兩舌、不惡罵、不為道正思。正言亦有二：不兩舌、不惡罵、不妄言、不綺語，是為世間正言；離口四過，講妄言、不綺語，是為世間正言；
離口四過，講誦道語，心不造為，盡無復餘，是為道正言。誦道語，心不造為，盡無復餘，是為道正言。正行亦有二：身行善、口言善、心念善，是為世正行亦有二：身行善、口言善、心念善，是為世間正行；身口精進，心念空淨，消蕩滅著，是間正行；
身口精進，心念空淨，消蕩滅著，是為道正行。正治亦有二：不殺盜婬，不自貢為道正行。正治亦有二：不殺盜婬，不自貢高，修德自守，是為世間正治；離身三惡，除高，修德自守，是為世間正治；
離身三惡，除斷苦習，滅愛求度，是為道正治。正命亦斷苦習，滅愛求度，是為道正治。正命亦有二：求財以道不貪苟得，不詐紿心於人，有二：求財以道不貪苟得，不詐紿心於人，是為世間正命；以離邪業，捨世占候，不犯是為世間正命；
以離邪業，捨世占候，不犯道禁，是為道正命。正志亦有二：不嫉妬、不道禁，是為道正命。正志亦有二：不嫉妬、不恚怒、不事邪，是為世間正志；離心三惡，行恚怒、不事邪，是為世間正志；
離心三惡，行四意端，清淨無為，是為道正志。正定亦有四意端，清淨無為，是為道正志。正定亦有二：性體淳調，守善安固，心不邪曲，是為世二：性體淳調，守善安固，心不邪曲，是為世間正定；得四意志，惟空、無想、不願，見泥洹間正定；
得四意志，惟空、無想、不願，見泥洹源，是為道正定，是為道諦。比丘捨家棄捐源，是為道正定，是為道諦。比丘捨家棄捐恩愛，安靜思道無所戀慕，意不隨欲淨無罣恩愛，安靜思道無所戀慕，意不隨欲淨無罣礙，是為道法，義當從是。」賢者阿那律聞佛礙，是為道法，義當從是。」
賢者阿那律聞佛說經，開導其意受行三月，漏盡意解，得三治說經，開導其意受行三月，漏盡意解，得三治以為證已，自覺得羅漢，便說偈言：以為證已，自覺得羅漢，便說偈言：「夫欲而無厭，樂眾以放意，「夫欲而無厭，樂眾以放意，是行以致苦，修惡多所著。是行以致苦，修惡多所著。少欲知道行，知慚不自見，少欲知道行，知慚不自見，是法墮清淨，遠惡致度世。是法墮清淨，遠惡致度世。
道意不貪生，亦無樂死別，道意不貪生，亦無樂死別，吾以如空定，諸苦得待時。吾以如空定，諸苦得待時。從佛受教命，守行棄欲惡，從佛受教命，守行棄欲惡，所身患已捨，得利就無為。所身患已捨，得利就無為。
自致至三治，已拔恩愛根，自致至三治，已拔恩愛根，
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