立天地來，雨落河注，海水如故，盖無增減，立天地來，雨落河注，海水如故，盖無增減，斯六德也。海有眾魚，巨軀巍巍，第一魚身，長斯六德也。海有眾魚，巨軀巍巍，第一魚身，長四千里，第二魚身，長八千里，第三魚身，長萬四千里，第二魚身，長八千里，第三魚身，長萬二千里，第四魚身，長萬六千里，第五魚身，長二千里，第四魚身，長萬六千里，第五魚身，長二萬里，第六魚身，長二萬四千里，第七魚身，二萬里，第六魚身，長二萬四千里，第七魚身，長二萬八千里，斯七德也。海水通鹹，邊中如長二萬八千里，斯七德也。
海水通鹹，邊中如一，斯八德也。以斯之故，質亮神龍欣心樂之。一，斯八德也。以斯之故，質亮神龍欣心樂之。
「吾經妙典，亦有景德，讀之無盡，其義日深，梵「吾經妙典，亦有景德，讀之無盡，其義日深，梵魔帝釋，無能測度，猶海廣遠，甚深難測。以斯魔帝釋，無能測度，猶海廣遠，甚深難測。以斯之故，諸沙門樂之，斯一德矣。吾諸弟子，更相之故，諸沙門樂之，斯一德矣。
吾諸弟子，更相檢率，誦經坐禪，禮儀景式，不失其時也，猶海檢率，誦經坐禪，禮儀景式，不失其時也，猶海之潮不過期先際，斯二德也。吾法清潔，志在之潮不過期先際，斯二德也。吾法清潔，志在憺怕，衣食供已，不畜微餘；若有沙門，志趣穢憺怕，衣食供已，不畜微餘；
若有沙門，志趣穢濁，以法彈遣，不得處廟，猶海弘裕不容臭屍，濁，以法彈遣，不得處廟，猶海弘裕不容臭屍，斯三德也。吾道眾經，其義備悉，沙門潛思，斯三德也。吾道眾經，其義備悉，沙門潛思，練去心垢，貪婬恚嫉，愚癡眾穢，猶若磨鏡練去心垢，貪婬恚嫉，愚癡眾穢，猶若磨鏡瑩垢盡之，又蕩微曀照無不覩。一坐自思，瑩垢盡之，又蕩微曀照無不覩。
一坐自思，存惟往古生死之源，得無不知；二惟天地萬存惟往古生死之源，得無不知；二惟天地萬物若幻，夫有合會，必當別離；三常慈心，物若幻，夫有合會，必當別離；
三常慈心，愍世愚惑，作行顛倒，不自知誤；四自精思，既愍世愚惑，作行顛倒，不自知誤；四自精思，既知往古，又照未然，眾生魂神，所當趣向。吾向知往古，又照未然，眾生魂神，所當趣向。
吾向道以心淨為珍寶，沙門去穢，得淨行者，其心道以心淨為珍寶，沙門去穢，得淨行者，其心喜之，猶彼質亮樂海眾寶，斯四德矣。吾道弘喜之，猶彼質亮樂海眾寶，斯四德矣。吾道弘大，合眾為一，帝王種、梵志種、君子種、下賤種，大，合眾為一，帝王種、梵志種、君子種、下賤種，來作沙門者，皆棄本姓，以道相親，明愚相進，來作沙門者，皆棄本姓，以道相親，明愚相進，意如兄弟，猶彼眾流合名曰海，以斯之故，沙意如兄弟，猶彼眾流合名曰海，以斯之故，沙門樂之，斯六德矣。吾道微妙，經典淵奧，上門樂之，斯六德矣。
吾道微妙，經典淵奧，上士得之，一號溝港、二號頻來、三號不還、四號士得之，一號溝港、二號頻來、三號不還、四號應真。應真之道，其心清淨，猶天明珠，垢藏應真。應真之道，其心清淨，猶天明珠，垢藏
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