起世經卷 2 · 大正藏 0321c

應時燒燃；既燒脣已，即燒其舌；既燒舌已，應yīng時shí燒shāo燃rán；既jì燒shāo脣chún已yǐ，即jí燒shāo其qí舌shé；

既jì燒shāo舌shé已yǐ，即燒其腭；既燒腭已，即燒其咽；既燒咽已，即jí燒shāo其qí腭è；既jì燒shāo腭è已yǐ，即jí燒shāo其qí咽yàn；

既jì燒shāo咽yàn已yǐ，即燒其心；既燒心已，即燒其胸；既燒胸已，即jí燒shāo其qí心xīn；既jì燒shāo心xīn已yǐ，即jí燒shāo其qí胸xiōng；

既jì燒shāo胸xiōng已yǐ，即燒其腸；既燒腸已，即燒其胃；既燒胃已，即jí燒shāo其qí腸cháng；既jì燒shāo腸cháng已yǐ，即jí燒shāo其qí胃wèi；

既jì燒shāo胃wèi已yǐ，經過小腸，從下部出。其丸猛熱，尚赤如初。經jīng過guò小xiǎo腸cháng，從cóng下xià部bù出chū。其qí丸wán猛měng熱rè，尚shàng赤chì如rú初chū。

彼諸眾生，當於是時，極受苦毒，命亦未終。彼bǐ諸zhū眾zhòng生shēng，當dāng於yú是shì時shí，極jí受shòu苦kǔ毒dú，命mìng亦yì未wèi終zhōng。略說乃至，若人非人先世所作，如是次第，略lüè說shuō乃nǎi至zhì，若ruò人rén非fēi人rén先xiān世shì所suǒ作zuò，如rú是shì次cì第dì，此地獄中，種種具受。此cǐ地dì獄yù中zhōng，種zhǒng種zhǒng具jù受shòu。

「諸比丘！彼諸眾生，於無量時，受是苦已，從「諸zhū比bǐ丘qiū！彼bǐ諸zhū眾zhòng生shēng，於wū無wú量liáng時shí，受shòu是shì苦kǔ已yǐ，從cóng此飢餓小地獄出，復更馳走，略說如前，求此cǐ飢jī餓è小xiǎo地dì獄yù出chū，復fù更gèng馳chí走zǒu，略lüè說shuō如rú前qián，求qiú守護處。然後來詣燋渴地獄，其獄亦廣五百守shǒu護hù處chǔ。

然rán後hòu來lái詣yì燋jiāo渴kě地dì獄yù，其qí獄yù亦yì廣guǎng五wǔ百bǎi由旬。入此獄已，時守獄卒，遙見彼人從外由yóu旬xún。入rù此cǐ獄yù已yǐ，時shí守shǒu獄yù卒zú，遙yáo見jiàn彼bǐ人rén從cóng外wài而來，即前問言：『汝等今者何所求須？』罪人而ér來lái，即jí前qián問wèn言yán：『汝rǔ等děng今jīn者zhě何hé所suǒ求qiú須xū？』

罪zuì人rén答言：『仁者！我今甚渴。』時，守獄卒即捉罪人，答dá言yán：『仁rén者zhě！我wǒ今jīn甚shèn渴kě。』

時shí，守shǒu獄yù卒zú即jí捉zhuō罪zuì人rén，𢷏置熾燃熱鐵地上，在猛焰中，仰臥悶絕，𢷏置zhì熾chì燃rán熱rè鐵tiě地dì上shàng，在zài猛měng焰yàn中zhōng，仰yǎng臥wò悶mèn絕jué，便取鐵鉗磔開其口，融赤銅汁，灌其口中。便biàn取qǔ鐵tiě鉗qián磔zhé開kāi其qí口kǒu，融róng赤chì銅tóng汁zhī，灌guàn其qí口kǒu中zhōng。彼諸眾生，脣口應時悉皆燋爛。唇口爛已，彼bǐ諸zhū眾zhòng生shēng，脣chún口kǒu應yīng時shí悉xī皆jiē燋jiāo爛làn。

唇chún口kǒu爛làn已yǐ，次燒其舌，如是燒腭燒喉、燒心燒胸、燒腸次cì燒shāo其qí舌shé，如rú是shì燒shāo腭è燒shāo喉hóu、燒shāo心xīn燒shāo胸xiōng、燒shāo腸cháng燒胃，直過小腸，從下部出。彼諸眾生，各於燒shāo胃wèi，直zhí過guò小xiǎo腸cháng，從cóng下xià部bù出chū。彼bǐ諸zhū眾zhòng生shēng，各gè於wū是時，受極重苦、受極重痛，其苦特異，難可是shì時shí，受shòu極jí重zhòng苦kǔ、受shòu極jí重zhòng痛tòng，其qí苦kǔ特tè異yì，難nán可kě思議，然彼壽命，未終未盡。略說如前，乃思sī議yì，然rán彼bǐ壽shòu命mìng，未wèi終zhōng未wèi盡jìn。

略lüè說shuō如rú前qián，乃nǎi至若人非人所造惡業，未滅未離，如是次至zhì若ruò人rén非fēi人rén所suǒ造zào惡è業yè，未wèi滅miè未wèi離lí，如rú是shì次cì第，具足受之。第dì，具jù足zú受shòu之zhī。

起世經卷第二起qǐ世shì經jīng卷juàn第dì二èr