治之；三者不得妄撾捶之；四者有私財物，不治之；三者不得妄撾捶之；
四者有私財物，不得奪之；五者分付之物當使平等。奴客婢得奪之；五者分付之物當使平等。
奴客婢使事大夫亦有五事：一者當早起，勿令大夫使事大夫亦有五事：一者當早起，勿令大夫呼；二者所當作，自用心為之；三者當愛惜呼；二者所當作，自用心為之；
三者當愛惜大夫物，不得棄捐乞匃人；四者大夫出入當大夫物，不得棄捐乞匃人；四者大夫出入當送迎之；五者當稱譽大夫善，不得說其惡。送迎之；
五者當稱譽大夫善，不得說其惡。「向天拜者，謂人事沙門道士，當用五事：一者「向天拜者，謂人事沙門道士，當用五事：一者以善心向之；二者擇好言與語；三者以身敬以善心向之；
二者擇好言與語；三者以身敬之；四者當戀慕之；五者沙門道士人中之雄，之；
四者當戀慕之；五者沙門道士人中之雄，當恭敬承事，問度世之事。沙門道士當以六當恭敬承事，問度世之事。
沙門道士當以六意視凡民：一者教之布施，不得自慳貪；二意視凡民：一者教之布施，不得自慳貪；二者教之持戒，不得自犯色；三者教之忍辱，者教之持戒，不得自犯色；
三者教之忍辱，不得自恚怒；四者教之精進，不得自懈慢；不得自恚怒；四者教之精進，不得自懈慢；
五者教人一心，不得自放意；六者教人𭶑五者教人一心，不得自放意；六者教人𭶑慧，不得自愚癡。沙門道士教人去惡為善，開慧，不得自愚癡。
沙門道士教人去惡為善，開示正道，恩大於父母。如是行之，為知汝父示正道，恩大於父母。如是行之，為知汝父在時六向拜之教也，何憂不富乎？」尸迦羅越在時六向拜之教也，何憂不富乎？」
尸迦羅越即受五戒，作禮而去。即受五戒，作禮而去。佛說唄偈：佛說唄偈：「鷄鳴當早起，被衣來下牀，「鷄鳴當早起，被衣來下牀，澡漱令心淨，兩手奉花香。澡漱令心淨，兩手奉花香。
佛尊過諸天，鬼神不能當，佛尊過諸天，鬼神不能當，低頭遶塔寺，叉手禮十方。低頭遶塔寺，叉手禮十方。賢者不精進，譬如樹無根，賢者不精進，譬如樹無根，根斷枝葉落，何時當復連？根斷枝葉落，何時當復連？
採華著日中，能有幾時鮮？採華著日中，能有幾時鮮？放心自縱意，命過復何言。放心自縱意，命過復何言。
人當慮非常，對來無有期，人當慮非常，對來無有期，犯過不自覺，命過為自欺。犯過不自覺，命過為自欺。
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