欠拏太子、帝穌嚕正信出家，佛為說法現通欠拏太子、帝穌嚕正信出家，佛為說法現通而成聖果，如是思惟：『有如是出家，如是梵而成聖果，如是思惟：『有如是出家，如是梵行，如是說法，如是調伏，世所希有，得未曾行，如是說法，如是調伏，世所希有，得未曾聞，我等今者亦願出家。』作是念已，時八萬聞，我等今者亦願出家。』作是念已，時八萬人俱捨家緣，出滿度摩城，往安樂鹿野園毘人俱捨家緣，出滿度摩城，往安樂鹿野園毘婆尸佛所，頭面禮足却住一面，合掌瞻仰目婆尸佛所，頭面禮足却住一面，合掌瞻仰目不暫捨。佛為說法令生信心，佛言：『如過去不暫捨。
佛為說法令生信心，佛言：『如過去諸佛所說妙法，若人布施持戒，精進修行，能諸佛所說妙法，若人布施持戒，精進修行，能離欲色煩惱種種過失，得生淨天。』時八萬人離欲色煩惱種種過失，得生淨天。』時八萬人聞是語已，心得清淨，如毘婆尸佛正等覺聞是語已，心得清淨，如毘婆尸佛正等覺心，生正解心、無疑心、軟心、善心、廣心、無礙心、無心，生正解心、無疑心、軟心、善心、廣心、無礙心、無邊心、清淨心，復為宣說苦集滅道，四諦法行邊心、清淨心，復為宣說苦集滅道，四諦法行種種開示。彼八萬人通達四諦，見法知法，種種開示。
彼八萬人通達四諦，見法知法，得法堅牢法、依法、不壞法、住法、不動法、不捨法、得法堅牢法、依法、不壞法、住法、不動法、不捨法、不空法，譬如白㲲離諸塵垢，彼等之心亦復不空法，譬如白㲲離諸塵垢，彼等之心亦復如是。時八萬人俱發聲言：『如來、應、正等覺攝如是。時八萬人俱發聲言：『如來、應、正等覺攝受我等，令得出家受善逝戒。』佛即攝受剃髮受我等，令得出家受善逝戒。』
佛即攝受剃髮受戒，復為彼眾現三神通令發精進：一變化受戒，復為彼眾現三神通令發精進：一變化神通，二說法神通，三調伏神通。如是現已，神通，二說法神通，三調伏神通。如是現已，時八萬人，勇猛精進。不久之間，漏盡意解成時八萬人，勇猛精進。
不久之間，漏盡意解成阿羅漢。」爾時，世尊而說頌曰：阿羅漢。」爾時，世尊而說頌曰：「滿度摩城內，眾有八萬人，「滿度摩城內，眾有八萬人，聞於欠拏等，出家成聖道，聞於欠拏等，出家成聖道，俱發清淨心，而來詣佛所。俱發清淨心，而來詣佛所。
聞法心歡喜，速起勇猛心，聞法心歡喜，速起勇猛心，合掌白世尊，願聽我出家，合掌白世尊，願聽我出家，受持於戒律。應時為攝受，受持於戒律。應時為攝受，剃髮而受戒，復為現神通，剃髮而受戒，復為現神通，斷盡諸結縛，如滅尸利林，斷盡諸結縛，如滅尸利林，
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