城，往安樂鹿野園中，詣毘婆尸佛前，頭面城，往安樂鹿野園中，詣毘婆尸佛前，頭面禮足，瞻仰尊顏目不暫捨。「爾時毘婆尸佛欲禮足，瞻仰尊顏目不暫捨。「爾時毘婆尸佛欲令欠拏歡喜信受開示妙法。佛言：『如過去諸令欠拏歡喜信受開示妙法。
佛言：『如過去諸佛所說，若布施持戒，精進修行，能離欲色佛所說，若布施持戒，精進修行，能離欲色煩惱過失得生淨天。』時，欠拏太子帝穌嚕聞煩惱過失得生淨天。』時，欠拏太子帝穌嚕聞是語已，心得清淨，如毘婆尸正等覺心，生是語已，心得清淨，如毘婆尸正等覺心，生正解心、不疑心、善心、軟心、廣心、無礙心、無邊心、正解心、不疑心、善心、軟心、廣心、無礙心、無邊心、清淨心，復為宣說苦集滅道，四諦法行種種清淨心，復為宣說苦集滅道，四諦法行種種開示。時欠拏太子、帝穌嚕通達四諦，見法知開示。
時欠拏太子、帝穌嚕通達四諦，見法知法，得法堅牢法、依法、住法、不動法、不捨法、不法，得法堅牢法、依法、住法、不動法、不捨法、不空法，譬如白㲲無諸塵垢，悟法之心亦復如空法，譬如白㲲無諸塵垢，悟法之心亦復如是。「爾時，欠拏太子、帝穌嚕白毘婆尸佛言：是。「爾時，欠拏太子、帝穌嚕白毘婆尸佛言：『如來、應、正等覺，我願出家受善逝戒。』佛言：『如來、應、正等覺，我願出家受善逝戒。』
佛言：『善哉！今正是時。』即與剃髮受具足戒。如是『善哉！今正是時。』
即與剃髮受具足戒。如是彼佛為彼二人現三種神通，令發精進趣向彼佛為彼二人現三種神通，令發精進趣向佛慧：一現變化神通，二現說法神通。三現佛慧：一現變化神通，二現說法神通。
三現調伏神通。如是現已，欠拏太子、帝穌嚕勇猛調伏神通。如是現已，欠拏太子、帝穌嚕勇猛精進，經須臾間真智相應，斷盡諸漏成阿羅精進，經須臾間真智相應，斷盡諸漏成阿羅漢。」爾時，世尊而說頌曰：漢。」
爾時，世尊而說頌曰：「毘婆尸世尊，說法鹿野園，「毘婆尸世尊，說法鹿野園，欠拏、帝穌嚕，俱來至佛所，欠拏、帝穌嚕，俱來至佛所，即以頭面禮，瞻仰而一心。即以頭面禮，瞻仰而一心。開示施戒門，苦集滅道法，開示施戒門，苦集滅道法，聞已深信受，了達無生滅，聞已深信受，了達無生滅，俱求於出家，即受善逝戒。俱求於出家，即受善逝戒。
復覩神通力，速發精進心，復覩神通力，速發精進心，須臾諸漏盡，成就阿羅漢。」須臾諸漏盡，成就阿羅漢。」爾時，世尊說此偈已，告苾芻言：「汝今諦聽！爾時，世尊說此偈已，告苾芻言：「汝今諦聽！
滿度摩城人民熾盛，宿植善本有八萬人，聞滿度摩城人民熾盛，宿植善本有八萬人，聞
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