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舍利弗阿毗昙论(SuttaCentral 完整古汉译 root)
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- SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
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2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 古汉语(繁体)当前阅读舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
- 汉文完整原文 · 行段试行舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
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我的选文云何非證業?無非證業。復次說,一切業非證如事知見,是名非證業。云何教業?身業、口業,是名教業。云何無教業?意業,是名無教業。云何身教業?若身業色入攝,是名身教業。云何身無教業?若身業法入攝,是名身無教業。云何口教業?若口業聲入攝,是名口教業。云何口無教業?若口業法入攝,是名口無教業。云何身業?若業非緣非口業,是名身業。云何口業?若業非緣非身業,是名口業。云何意業?若業緣,是名意業。云何戒業?若業善心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教、有漏身口戒無教、正語正業正命及善思,是名戒業。云何無戒業?若業不善不善心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教、身口作非戒無教及不善思,是名無戒業。云何非戒非無戒業?若業無記心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教及無記思,是名非戒非無戒業。云何身戒業?若身業善、善心所起去來屈申迴轉身教、有漏身戒無教、正業身正命,是名身戒業。云何身無戒業?若身業不善、不善心所起去來屈申迴轉身教、身非戒無教,是名身無戒業。云何身非戒非無戒業?若身業無記、無記心所起去來屈申迴轉身教,是名身非戒非無戒業。云何口戒業?若口業善、善心所起集聲音句言語口教、有漏口戒無教、正語口正命,是名口戒業。云何口無戒業?若口業不善、不善心所起集聲音句言語口教、口非戒無教,是名口無戒業。云何口非戒非無戒業?若口業無記、無記心所起集聲音句言語口教,是名口非戒非無戒業。云何意戒業?若意業善、善心相應思,是名意戒業。云何意無戒業?若意業不善、不善心相應思,是名意無戒業。云何意非戒非無戒業?若意業無記、無記心相應思,是名意非戒非無戒業。云何善業?若業修,是名善業。云何不善業?若業斷,是名不善業。云何無記業?若受若業非報非報法,是名無記業。云何學業?若業聖非無學,是名學業。云何無學業?若業聖非學,是名無學業。云何非學非無學業?若業非聖,是名非學非無學業。云何報業?若業受若業善報,是名報業。云何報法業?若業有報,是名報法業。云何非報非報法業?若業無記非我分攝,是名非報非報法業。云何見斷業?若業不善非思惟斷,是名見斷業。云何思惟斷業?若業不善非見斷,是名思惟斷業。云何非見斷非思惟斷業?若業善無記,是名非見斷非思惟斷業。云何見斷因業?若業見斷、若見斷法報,是名見斷因業。云何思惟斷因業?若業思惟斷、若思惟斷法報,是名思惟斷因業。云何非見斷因非思惟斷因業?若業善若業善法報、若業報非報非報法,是名非見斷因非思惟斷因業。云何卑業?若業不善,是名卑業。云何中業?若業無記,是名中業。云何勝業?若業善,是名勝業。復次卑業,若業不善、無記,是名卑業。復次中業,若業非聖善,是名中業。復次勝業,若業聖無漏,是名勝業。云何麁業?若業欲界繫,是名麁業。云何細業?若業色界繫、不繫,是名細業。云何微業?若業無色界繫,是名微業。復次麁業,若業欲界繫、色界繫,是名麁業。復次細業,若業空處繫、識處繫、不用處繫、若不繫,是名細業。復次微業,若業非想非非想處繫,是名微業。復次麁業,若業欲界繫、色界繫、空處繫、識處繫、不用處繫,是名麁業。復次細業,若業不繫,是名細業。復次微業,若業非想非非想處繫,是名微業。云何受樂業?若業樂受相應,是名受樂業。云何受苦業?若業苦受相應,是名受苦業。云何受捨業?若業不苦不樂受相應,是名受捨業。云何樂受業?若業受樂報,是名樂受業。云何苦受業?若業受苦報,是名苦受業。云何捨受業?若業受不苦不樂報,是名捨受業。云何樂受業?除苦受不苦不樂受業,餘業若善有報,是名樂受業。云何苦受業?若業不善,是名苦受業。云何非苦非樂受業?除樂受苦受業,若餘業,是名非苦非樂受業。云何喜處業?若業發已生喜,是名喜處業。云何憂處業?若業發已生憂,是名憂處業。云何捨處業?若業發已出捨,是名捨處業。
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研究边界
书目关系边界:复用既有《舍利弗阿毗昙论》作品实体;传统题名归属、译者责任和数字见证分层记录,不新增作品。
归属边界:论藏属于佛教经典;传统说者、作者、译者和数字见证分层记录,不据目录位置标作佛陀逐字亲说。