汉传佛教 · 毗昙部

舍利弗阿毗昙论(SuttaCentral 完整古汉译 root)第 50 阅读页 · T1548.11 · 舍利弗阿毘曇論 · 4/5

舍利弗阿毘曇論 · SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition

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舍利弗阿毗昙论(SuttaCentral 完整古汉译 root)

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云何不繫界?若法界聖無漏,是名不繫界。云何色界?色陰,是名色界。云何受界?受陰,是名受界。云何想界?想陰,是名想界。云何行界?行陰,是名行界。云何識界?識陰,是名識界。云何五出界?如世尊說五出界。何等五?謂比丘念欲時,心不向欲不清不住不解;

念出心,出心向清住解,心善至善調善修,心若於欲出解起,緣欲生有漏燋熱出解離,不受是痛,是名出欲界。

復次比丘念瞋恚時,心不向瞋恚不清不住不解;

念不瞋,心不恚,心向清住解,心善至善調善修,心若於瞋恚出解起,緣瞋恚生有漏燋熱出解離,不受是痛,是名出瞋恚界。

復次比丘念害,念害時心不向害不清不住不解;

念不害,不害心向清住解,心善至善調善修,心若於害出解起,緣害生有漏燋熱彼出解離,不受是痛,是名出害界。

復次比丘念色時,心不向色不清不住不解;

念無色,無色心向清住解,心善至善調善修,心於色出解起,緣色生有漏燋熱出解離,不受是痛,是名出色界。

復次比丘念自身,心不向自身不清不住不解;

念自身滅,滅自身心向清住解,心善至善調善修,心若於自身出解起,緣自身生有漏燋熱出解離,不受是痛,是名出自身界。

是名五出界。云何六出界?如世尊說六出界。如比丘向彼比丘如是說:比丘!

我慈解心親近多修學,作乘作物、謹慎、識、善進,我為瞋恚心所覆。

彼比丘責此比丘:比丘!

莫如是說,莫謗世尊。

謗世尊不善,世尊不如是說。比丘!

此非悕望處。

若慈解心親近多修學已、作乘作物已、謹慎已、識已、善進已,若瞋恚覆心者,無有是處。世尊說:比丘!

出瞋恚心,善慈解心若修多學無量。

復次比丘向彼比丘如是說:比丘!

我悲解心親近多修學,作乘作物、謹慎、識、善進,我故為害心所覆。

彼比丘責此比丘:比丘!

莫如是說,莫謗世尊。

謗世尊非善,世尊不如是說。比丘!

此非悕望處。

若悲解心親近多修學已、作乘作物已、謹慎已、識已、善進已,為害覆心者,無有是處。世尊說:比丘!

出害心,若悲解心若修多學無量。

復次比丘向彼比丘如是說:我喜解心親近多修學,作乘作物、謹慎、識、善進,我故為不樂心所覆。彼比丘責此比丘:比丘!

莫如是說,莫謗世尊。

謗世尊非善,世尊不如是說。比丘!

此非悕望處。

若喜解心親近已、多修學已、作乘作物已、謹慎已、識已、善進已,為不樂心所覆,無有是處。世尊說:比丘!

出不樂心,若喜解心善修多學無量。

復次比丘向彼比丘如是說:我捨解心親近多修學,作乘作物、謹慎、識、善進,我故為愛恚心所覆。彼比丘責此比丘:莫如是說,莫謗世尊。謗世尊非善,世尊不如是說。比丘!

此非悕望處。

若捨解心親近已、多修多學已、作乘作物已、謹慎已、識已、善進已,若有愛恚覆心,無有是處。世尊說:比丘!

出愛恚心,若捨解心善修多學無量。

復次比丘向彼如是說:我無想定心親近多修學,作乘作物、謹慎、識、善進,我故有念想識。彼比丘責此比丘:比丘!

莫如是說,莫謗世尊。

謗世尊非善,世尊不如是說。比丘此非悕望處。若無想定心親近已、多修學已、作乘作物已、謹慎已、識已、善進已,若有念想識,無有是處。世尊說:比丘!

出一切想,若無想定心善修多學無量。

復次比丘向彼比丘如是說:我滅我及我所故,有疑惑箭覆心。彼比丘責此比丘:比丘!

莫如是說,莫謗世尊。

謗世尊非善,世尊不如是說。比丘!

此非悕望處。

若滅我及我所故,如有疑惑箭覆心者,無有是處。世尊說:比丘!

出疑惑箭,若斷我慢。

是名六出界。云何地界?二地界,內地界、外地界。云何內地界?若此身內受堅,骨齒髮毛、薄皮膚肌肉筋脈、脾腎肝肺心胃、大腸小腸大腹小腹,此身及餘內受堅,是名內地界。云何外地界?若外非受堅,銅鐵鉛錫白鑞、金銀真珠琉璃珂貝璧玉珊瑚、錢性寶貝珠、沙石草木枝葉莖節,及餘外非受堅,是名外地界。如是內地界、外地界,是名地界。云何水界?二水界,內水界、外水界。云何內水界?若此身內受水,涎癊膽汗、肪髓腦脂𦙽、涕唾膿血小便,及餘此身內受水潤等,是名內水界。云何外水界?若外水界非受,蘇油蜜石蜜黑石蜜、乳酪酪漿、醪酒甘蔗酒蜜酒,及餘外水非受,是名外水界。如是內外水界,是名水界。云何火界?二火界,內火界、外火界。云何內火界?若此身內受火,熱若熱能令熱令身熱令內燋,若服食飲等消,及餘此身內受火,是名內火界。云何外火界?

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