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舍利弗阿毗昙论(SuttaCentral 完整古汉译 root)
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2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 古汉语(繁体)当前阅读舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
- 汉文完整原文 · 行段试行舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
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我的选文云何學界?若法聖非無學,是名學界。云何無學界?若法聖非學,是名無學界。云何非學非無學界?若法非聖,是名非學非無學界。云何報界?若法受、若法善報,是名報界。云何報法界?若法有報,是名報法界。云何非報非報法界?若法無記、非我分攝,是名非報非報法界。云何見斷界?若法不善非思惟斷,是名見斷界。云何思惟斷界?若法不善非見斷,是名思惟斷界。云何非見斷非思惟斷界?若法善、無記,是名非見斷非思惟斷界。云何見斷因界?若法見斷法報,是名見斷因界。云何思惟斷因界?若法思惟斷、若法思惟斷法報,是名思惟斷因界。云何非見斷非思惟斷因界?若法善、若法善法報、若法報非報非報法,是名非見斷非思惟斷因界。云何卑界?若法不善,是名卑界。云何中界?若法無記,是名中界。云何勝界?若法善,是名勝界。云何卑界?若法不善、若無記,是名卑界。云何中界?若法非聖善,是名中界。云何勝界?若法聖無漏,是名勝界。云何麁界?若法欲界繫、色界繫,是名麁界。云何細界?若法空處繫、識處繫、不用處繫、若不繫,是名細界。云何微界?若法非想非非想處繫,是名微界。復次麁界,若法欲界繫、若色界繫、若空處繫、若識處繫、若不用處繫,是名麁界。復次細界,若法不繫,是名細界。云何微界?若法非想非非想處繫,是名微界。云何發界?進若發正發生起觸證,是名發界。云何出界?進若廣進未度,是名出界。云何度界?進若廣已度,是名度界。云何勤界?力勤界,是名勤界。云何持界?總持持界,是名持界。云何出界?出出界,是名出界。復次勤界,謂勤精進。何等精進?若身心發出度,用心不退轉、勤力正進,是名勤界。復次持界,謂念。何等念?如所聞所習法,持彼法正持令住,不忘想念念續,是名持界。復次出界,捨一切漏盡愛滅涅槃,是名出界。云何斷界?若比丘,樹間空處如是觀身行惡惡報,今世報後世報,捨身惡行、修身善行;
如是觀口意行惡惡報,今世報後世報,捨口意惡行、修口意善行,是名斷界。
云何離欲界?愛盡、離欲、涅槃,是名離欲界。云何滅界?愛盡、離滅、涅槃,是名滅界。云何欲界?從阿鼻大地獄,上至他化自在天,若色受想行識分,是名欲界。云何色界?從梵天至阿迦尼吒天,若色受想行識分,是名色界。云何無色界?從空處天至非想非非想處天,若受想行識分,是名無色界。云何色界?若法色,是名色界。云何非色界?除二滅,餘非色法界,是名非色界。云何滅界?二滅,智緣滅、非智緣滅,是名滅界。云何三出界?如世尊說:三出界。何等三出界?謂出欲至色、出色至無色。若所作所集滅,是謂出。何謂出欲至色?若緣欲生有漏燋熱,彼色中無,是謂出欲至色。何謂出色至無色?若緣色生有漏燋熱,彼無色中無,是謂出色至無色。何謂所作所集滅?若緣行生有漏燋熱,彼涅槃無,是謂所作所集滅。是謂出。是名三出界。云何過去界?若法生已滅,是名過去界。云何未來界?若法未生未出,是名未來界。云何現在界?若法未滅,是名現在界。云何非過去非未來非現在界?若法無為,是名非過去非未來非現在界。云何過去境界界?思惟過去、若法生,是名過去境界界。云何未來境界界?思惟未來、若法未生,是名未來境界界。云何現在境界界?思惟現在法、若法生,是名現在境界界。云何非過去非未來非現在境界界?思惟非過去非未來非現在、若法生,是名非過去非未來非現在境界界。云何欲界繫界?若法欲漏有漏,是名欲界繫界。云何色界繫界?若法色漏有漏,是名色界繫界。云何無色界繫界?若法無色漏有漏,是名無色界繫界。
版本与引用信息
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书目关系边界:复用既有《舍利弗阿毗昙论》作品实体;传统题名归属、译者责任和数字见证分层记录,不新增作品。
归属边界:论藏属于佛教经典;传统说者、作者、译者和数字见证分层记录,不据目录位置标作佛陀逐字亲说。