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本事经（SuttaCentral 完整古汉译 root）
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我的选文本事經卷第三二法品第二之一
(73)大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
吾從世尊聞如是語：
「苾芻當知！有二妙智，應修令生。
能得未得、能觸未觸、能證未證，能超愁歎、能滅憂苦、能會正理、能獲甘露、能證涅槃。云何為二？
一者法智；二者類智。
「法智生時，便能無倒，遍知有為。
於有為法既遍知已，便能令彼感後有因，不得生起增長廣大。
「類智生時，便能如實斷滅無明。
滅無明故，便無戲論。無戲論故，便無尋伺。
無尋伺故，便無樂欲。無樂欲故，便無愛憎。
無愛憎故，便無慳嫉。無慳嫉故，便無種種執持刀杖違害鬪諍、互相罵辱、不真實語、相離間語、諸雜穢語及餘無量惡不善法。
無彼諸惡不善法故，感後有業，便不增長。感後有業不增長故，諸業滅盡。
業滅盡故，眾苦滅盡。苦滅盡故，生死路絕。
此路絕已，便自了知：『我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。』
「如是名為有二妙智，應修令生。
能得未得、能觸未觸、能證未證，能超愁歎、能滅憂苦、能會正理、能獲甘露、能證涅槃。」
爾時，世尊重攝此義而說頌曰：「有二種妙智，
應修習令生，能得未得等，謂法智、類智。
若法智生時，
遍知有為法，便能令後有，因不生不增。
若類智生時，
無明便斷滅，由此展轉法，絕生死輪迴。
自知我生盡，
及梵行已立，所作皆已辦，更不受後有。」
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- SuttaCentral T765.1–140 · 大正藏 T0765
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书目关系边界：复用既有 T0765 作品实体；SuttaCentral 与 CBETA 为同一汉译传统的不同数字见证，表达分别受控但作品不重复计数。
归属边界：这是既有汉译作品的 SuttaCentral 数字见证；物理分段与数字版本不另算作品。