須即死？』」佛言：「世俗倒見，如斯癡人。」須即死？』」佛言：「世俗倒見，如斯癡人。」
有婬童女與彼男誓，至期不來而自悔曰：「欲有婬童女與彼男誓，至期不來而自悔曰：「欲吾知爾本，意以思想生，吾不思想爾，即爾而吾知爾本，意以思想生，吾不思想爾，即爾而不生。」佛行道聞之，謂沙門曰：「記之！此迦葉不生。」佛行道聞之，謂沙門曰：「記之！
此迦葉佛偈，流在俗間。」佛偈，流在俗間。」佛言：「人從愛欲生憂，從憂生畏。無愛即無憂，佛言：「人從愛欲生憂，從憂生畏。
無愛即無憂，不憂即無畏。」不憂即無畏。」佛言：「人為道，譬如一人與萬人戰，被鉀、操兵、佛言：「人為道，譬如一人與萬人戰，被鉀、操兵、出門欲戰，意怯膽弱乃自退走，或半道還，出門欲戰，意怯膽弱乃自退走，或半道還，或格鬪而死，或得大勝還國高遷。夫人能牢或格鬪而死，或得大勝還國高遷。
夫人能牢持其心，精銳進行，不惑于流俗狂愚之言者，持其心，精銳進行，不惑于流俗狂愚之言者，欲滅惡盡，必得道矣。」欲滅惡盡，必得道矣。」有沙門夜誦經甚悲，意有悔疑，欲生思歸。有沙門夜誦經甚悲，意有悔疑，欲生思歸。
佛呼沙門問之：「汝處于家將何修為？」對曰：佛呼沙門問之：「汝處于家將何修為？」對曰：「恒彈琴。」佛言：「絃緩何如？」曰：「不鳴矣。」「絃急「恒彈琴。」
佛言：「絃緩何如？」曰：「不鳴矣。」
「絃急何如？」曰：「聲絕矣。」「急緩得中何如？」「諸音普悲。」何如？」曰：「聲絕矣。」
「急緩得中何如？」「諸音普悲。」
佛告沙門：「學道猶然，執心調適，道可得矣。」佛告沙門：「學道猶然，執心調適，道可得矣。」佛言：「夫人為道，猶所鍛鐵漸深，棄去垢，成器佛言：「夫人為道，猶所鍛鐵漸深，棄去垢，成器必好。學道以漸深，去心垢，精進就道。暴即必好。
學道以漸深，去心垢，精進就道。暴即身疲，身疲即意惱，意惱即行退，行退即修身疲，身疲即意惱，意惱即行退，行退即修罪。」罪。」
佛言：「人為道亦苦，不為道亦苦。惟人自生至佛言：「人為道亦苦，不為道亦苦。惟人自生至老，自老至病，自病至死，其苦無量。心惱積老，自老至病，自病至死，其苦無量。
心惱積罪，生死不息，其苦難說。」罪，生死不息，其苦難說。」佛言：「夫人離三惡道得為人難；既得為人，去佛言：「夫人離三惡道得為人難；
既得為人，去女即男難；既得為男，六情完具難；六情已具，女即男難；既得為男，六情完具難；
六情已具，生中國難；既處中國，值奉佛道難；既奉佛道，生中國難；既處中國，值奉佛道難；
既奉佛道，值有道之君難，生菩薩家難；既生菩薩家，值有道之君難，生菩薩家難；既生菩薩家，以心信三尊、值佛世難。」以心信三尊、值佛世難。」
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