佛言：「愛欲莫甚於色，色之為欲，其大無外。佛言：「愛欲莫甚於色，色之為欲，其大無外。賴有一矣，假其二，普天之民，無能為道者。」賴有一矣，假其二，普天之民，無能為道者。」
佛言：「愛欲之於人，猶執炬火逆風而行。愚者佛言：「愛欲之於人，猶執炬火逆風而行。愚者不釋炬，必有燒手之患。貪婬、恚怒、愚癡之毒，不釋炬，必有燒手之患。
貪婬、恚怒、愚癡之毒，處在人身，不早以道除斯禍者，必有危殃，處在人身，不早以道除斯禍者，必有危殃，猶愚貪執炬，自燒其手也。」猶愚貪執炬，自燒其手也。」天神獻玉女於佛，欲以試佛意、觀佛道。佛言：天神獻玉女於佛，欲以試佛意、觀佛道。
佛言：「革囊眾穢，爾來何為？以可斯俗，難動六通。「革囊眾穢，爾來何為？以可斯俗，難動六通。
去！吾不用爾。」天神踰敬佛，因問道意；佛為去！吾不用爾。」
天神踰敬佛，因問道意；佛為解釋，即得須陀洹。解釋，即得須陀洹。
佛言：「夫為道者，猶木在水，尋流而行，不左觸佛言：「夫為道者，猶木在水，尋流而行，不左觸岸，亦不右觸岸；不為人所取，不為鬼神所遮，岸，亦不右觸岸；不為人所取，不為鬼神所遮，不為洄流所住，亦不腐敗，吾保其入海矣。不為洄流所住，亦不腐敗，吾保其入海矣。
人為道，不為情欲所惑，不為眾邪所誑，精進人為道，不為情欲所惑，不為眾邪所誑，精進無疑，吾保其得道矣。」無疑，吾保其得道矣。」佛告沙門：「慎無信汝意，意終不可信。慎無佛告沙門：「慎無信汝意，意終不可信。
慎無與色會，與色會即禍生。得阿羅漢道，乃可與色會，與色會即禍生。得阿羅漢道，乃可信汝意耳。」信汝意耳。」
佛告諸沙門：「慎無視女人，若見無視。慎無佛告諸沙門：「慎無視女人，若見無視。慎無與言，若與言者，勅心正行，曰：『吾為沙門，處于與言，若與言者，勅心正行，曰：『吾為沙門，處于濁世，當如蓮花不為泥所污。老者以為母，長濁世，當如蓮花不為泥所污。
老者以為母，長者以為姊，少者為妹，幼者子，敬之以禮。』意者以為姊，少者為妹，幼者子，敬之以禮。』意殊當諦惟觀，自頭至足自視內，彼身何有，殊當諦惟觀，自頭至足自視內，彼身何有，唯盛惡露諸不淨種，以釋其意矣。」唯盛惡露諸不淨種，以釋其意矣。」
佛言：「人為道去情欲，當如草見火，火來已佛言：「人為道去情欲，當如草見火，火來已却。道人見愛欲，必當遠之。」却。道人見愛欲，必當遠之。」
佛言：「人有患婬，情不止，踞斧刃上，以自除其佛言：「人有患婬，情不止，踞斧刃上，以自除其陰。佛謂之曰：『若斷陰不如斷心，心為功曹，陰。佛謂之曰：『若斷陰不如斷心，心為功曹，若止功曹，從者都息；邪心不止，斷陰何益？斯若止功曹，從者都息；
邪心不止，斷陰何益？斯
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