犍連後，立於一面。犍連後，立於一面。四九尊者大目犍連告立一面之諸天主帝釋曰：「諸天主帝釋！對佛當有無動信四九尊者大目犍連告立一面之諸天主帝釋曰：「諸天主帝釋！
對佛當有無動信心，如斯：『彼世尊是應供者、正等覺者、明行具足者、善到者、世間解者、無上心，如斯：『彼世尊是應供者、正等覺者、明行具足者、善到者、世間解者、無上士、調御丈夫者、天人師、覺者、世尊。』依於對佛有無動信心之因，諸天主帝釋！士、調御丈夫者、天人師、覺者、世尊。』依於對佛有無動信心之因，諸天主帝釋！
於此處或有情身壞命終後，生於善趣天界。彼等以十種事，勝於其他之天人。此乃：於此處或有情身壞命終後，生於善趣天界。彼等以十種事，勝於其他之天人。
此乃：天之壽命、天之色彩、天之安樂、天之稱譽、天之主權、天之色、天之聲、天之香、天之壽命、天之色彩、天之安樂、天之稱譽、天之主權、天之色、天之聲、天之香、天之味、天之觸。諸天主帝釋！對法當有無動信心：『由世尊所說之法，乃現生、天之味、天之觸。諸天主帝釋！
對法當有無動信心：『由世尊所說之法，乃現生、即時、來看、導於涅槃、智者應一一自知者。』依於對法有無動信心之因，諸天主即時、來看、導於涅槃、智者應一一自知者。』依於對法有無動信心之因，諸天主帝釋！於此處或有情身壞命終後，生於善趣天界。彼等以十種事，勝於其他之天人。帝釋！
於此處或有情身壞命終後，生於善趣天界。彼等以十種事，勝於其他之天人。
此乃：天之壽命、天之色彩、天之安樂、天之稱譽、天之主權、天之色、天之聲、此乃：天之壽命、天之色彩、天之安樂、天之稱譽、天之主權、天之色、天之聲、天之香、天之味、天之觸。諸天主帝釋！對僧當有無動信心：『世尊之弟子眾，善天之香、天之味、天之觸。諸天主帝釋！
對僧當有無動信心：『世尊之弟子眾，善修行，世尊之弟子眾，直修行，世尊之弟子眾，正修行；世尊之弟子眾，端修行。修行，世尊之弟子眾，直修行，世尊之弟子眾，正修行；世尊之弟子眾，端修行。
此四種之人雙，如八種之人輩，此世尊之弟子眾，值得尊敬，值得恭敬，值得供養，此四種之人雙，如八種之人輩，此世尊之弟子眾，值得尊敬，值得恭敬，值得供養，值得合掌禮敬，乃世間無上之福田。』依於對僧有無動信心之因，諸天主帝釋！於值得合掌禮敬，乃世間無上之福田。』依於對僧有無動信心之因，諸天主帝釋！
於
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