此六結不成，願樂一成復云何得？」阿難言：「此此六結不成，願樂一成復云何得？」阿難言：「此結若存，是非鋒起，於中自生此結非彼，彼結結若存，是非鋒起，於中自生此結非彼，彼結非此。如來今日若總解除，結若不生，則無彼非此。
如來今日若總解除，結若不生，則無彼此，尚不名一，六云何成？」佛言：「六解一亡，亦復此，尚不名一，六云何成？」佛言：「六解一亡，亦復如是，由汝無始心性狂亂，知見妄發，發妄不如是，由汝無始心性狂亂，知見妄發，發妄不息，勞見發塵。如勞目睛，則有狂花。於湛精明息，勞見發塵。
如勞目睛，則有狂花。於湛精明無因亂起；一切世間山河大地，生死涅槃，皆無因亂起；
一切世間山河大地，生死涅槃，皆即狂勞顛倒花相。」阿難言：「此勞同結，云何解即狂勞顛倒花相。」阿難言：「此勞同結，云何解除？」如來以手，將所結巾偏掣其左，問阿難言：除？」
如來以手，將所結巾偏掣其左，問阿難言：「如是解不？」「不也，世尊！」旋復以手偏牽右邊，又「如是解不？」「不也，世尊！」
旋復以手偏牽右邊，又問阿難：「如是解不？」「不也，世尊！」佛告阿難：「吾今問阿難：「如是解不？」「不也，世尊！」
佛告阿難：「吾今以手左右各牽，竟不能解，汝設方便云何成以手左右各牽，竟不能解，汝設方便云何成解？」阿難白佛言：「世尊！當於結心，解即分散。」佛解？」阿難白佛言：「世尊！
當於結心，解即分散。」佛告阿難：「如是，如是！若欲除結，當於結心。阿難！告阿難：「如是，如是！
若欲除結，當於結心。阿難！
我說佛法從因緣生，非取世間和合麁相。如我說佛法從因緣生，非取世間和合麁相。如來發明世出世法，知其本因隨所緣出，如是來發明世出世法，知其本因隨所緣出，如是乃至恒沙界外一滴之雨亦知頭數，現前種乃至恒沙界外一滴之雨亦知頭數，現前種種松直、棘曲、鵠白、烏玄皆了元由。是故阿難！種松直、棘曲、鵠白、烏玄皆了元由。
是故阿難！隨汝心中選擇六根，根結若除，塵相自滅；諸隨汝心中選擇六根，根結若除，塵相自滅；
諸妄銷亡，不真何待！阿難！吾今問汝，此劫波羅妄銷亡，不真何待！阿難！
吾今問汝，此劫波羅巾六結現前，同時解縈得同除不？」「不也，世尊！巾六結現前，同時解縈得同除不？」「不也，世尊！
是結本以次第綰生，今日當須次第而解。六是結本以次第綰生，今日當須次第而解。六結同體，結不同時，則結解時云何同除？」佛言：結同體，結不同時，則結解時云何同除？」
佛言：「六根解除，亦復如是。此根初解，先得人空；空「六根解除，亦復如是。此根初解，先得人空；
空性圓明，成法解脫；解脫法已俱空不生，是名性圓明，成法解脫；解脫法已俱空不生，是名菩薩從三摩地得無生忍。」菩薩從三摩地得無生忍。」
阿難及諸大眾蒙佛開示，慧覺圓通，得無疑阿難及諸大眾蒙佛開示，慧覺圓通，得無疑惑。一時合掌、頂禮雙足而白佛言：「我等今日，惑。一時合掌、頂禮雙足而白佛言：「我等今日，身心皎然，快得無礙。雖復悟知一六亡義，然身心皎然，快得無礙。
雖復悟知一六亡義，然
下页续读