難言：「善哉！阿難！汝欲識知俱生無明，使汝輪難言：「善哉！阿難！
汝欲識知俱生無明，使汝輪轉生死結根，唯汝六根更無他物。汝復欲知轉生死結根，唯汝六根更無他物。汝復欲知無上菩提，令汝速證安樂解脫寂靜妙常，亦無上菩提，令汝速證安樂解脫寂靜妙常，亦汝六根更非他物！」阿難雖聞如是法音，心猶汝六根更非他物！」
阿難雖聞如是法音，心猶未明，稽首白佛：「云何令我生死輪迴，安樂妙未明，稽首白佛：「云何令我生死輪迴，安樂妙常，同是六根更非他物？」佛告阿難：「根、塵同源，常，同是六根更非他物？」佛告阿難：「根、塵同源，縛、脫無二，識性虛妄，猶如空花。阿難！由塵發縛、脫無二，識性虛妄，猶如空花。
阿難！由塵發知，因根有相，相見無性同於交蘆。是故汝今，知，因根有相，相見無性同於交蘆。
是故汝今，知見立知即無明本；知見無見斯即涅槃無知見立知即無明本；知見無見斯即涅槃無漏真淨。云何是中更容他物？」爾時，世尊欲重漏真淨。
云何是中更容他物？」爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：宣此義，而說偈言：「真性有為空，緣生故、如幻；「真性有為空，緣生故、如幻；
無為無起滅，不實、如空花。無為無起滅，不實、如空花。言妄顯諸真，妄、真同二妄。言妄顯諸真，妄、真同二妄。
猶非真、非真，云何見所見？猶非真、非真，云何見所見？中間無實性，是故若交蘆。中間無實性，是故若交蘆。
結解同所因，聖凡無二路。結解同所因，聖凡無二路。汝觀交中性，空有二俱非。汝觀交中性，空有二俱非。
迷晦即無明，發明便解脫。迷晦即無明，發明便解脫。解結因次第。六解一亦亡。解結因次第。
六解一亦亡。根選擇圓通，入流成正覺。根選擇圓通，入流成正覺。
陀那微細識，習氣成暴流，陀那微細識，習氣成暴流，真非真恐迷，我常不開演。真非真恐迷，我常不開演。自心取自心，非幻成幻法。自心取自心，非幻成幻法。
不取無非幻，非幻尚不生；不取無非幻，非幻尚不生；幻法云何立？是名妙蓮華，幻法云何立？
是名妙蓮華，金剛王寶覺、如幻三摩提，金剛王寶覺、如幻三摩提，彈指超無學。此阿毘達磨，彈指超無學。此阿毘達磨，十方薄伽梵，一路涅槃門。」十方薄伽梵，一路涅槃門。」
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