大般若波羅蜜多經卷 572 · 大正藏 0956c

復有一萬二千菩薩得不退轉，五千菩薩得復fù有yǒu一yī萬wàn二èr千qiān菩pú薩sà得dé不bù退tuì轉zhuǎn，五wǔ千qiān菩pú薩sà得dé無生忍，一萬六千諸天子眾遠塵離垢生淨法無wú生shēng忍rěn，一yī萬wàn六liù千qiān諸zhū天tiān子zǐ眾zhòng遠yuǎn塵chén離lí垢gòu生shēng淨jìng法fǎ眼，無量無邊諸有情類俱發無上正等覺心。眼yǎn，無wú量liáng無wú邊biān諸zhū有yǒu情qíng類lèi俱jù發fā無wú上shàng正zhèng等děng覺jué心xīn。爾時，佛告寂靜慧言：「此陀羅尼能伏魔眾、摧爾ěr時shí，佛fó告gào寂jì靜jìng慧huì言yán：「此cǐ陀tuó羅luó尼ní能néng伏fú魔mó眾zhòng、摧cuī諸外道、壞嫉法人。然般若燈滅煩惱火，護說諸zhū外wài道dào、壞huài嫉jí法fǎ人rén。

然rán般bō若rě燈dēng滅miè煩fán惱nǎo火huǒ，護hù說shuō法者令至涅槃，調伏內心、善化外眾，容儀整法fǎ者zhě令lìng至zhì涅niè槃pán，調diào伏fú內nèi心xīn、善shàn化huà外wài眾zhòng，容róng儀yí整zhěng肅見者歡喜，為正行人平等說法，如實觀察肅sù見jiàn者zhě歡huān喜xǐ，為wéi正zhèng行xíng人rén平píng等děng說shuō法fǎ，如rú實shí觀guān察chá有情根性，授法應時非前非後。」佛說如是諸有yǒu情qíng根gēn性xìng，授shòu法fǎ應yīng時shí非fēi前qián非fēi後hòu。」佛fó說shuō如rú是shì諸zhū功德時，於此三千大千世界，一切大海、妙高功gōng德dé時shí，於wū此cǐ三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè，一yī切qiè大dà海hǎi、妙miào高gāo山王、大地、諸山皆悉振動。爾時，天雨微妙音山shān王wáng、大dà地dì、諸zhū山shān皆jiē悉xī振zhèn動dòng。

爾ěr時shí，天tiān雨yǔ微wēi妙miào音yīn花、大微妙音花、妙靈瑞花、大妙靈瑞花、嗢鉢花huā、大dà微wēi妙miào音yīn花huā、妙miào靈líng瑞ruì花huā、大dà妙miào靈líng瑞ruì花huā、嗢wà鉢bō羅花、拘某陀花、鉢特摩花、奔荼利花、迦末羅羅luó花huā、拘jū某mǒu陀tuó花huā、鉢bō特tè摩mó花huā、奔bēn荼tú利lì花huā、迦jiā末mò羅luó花，諸天空中作眾伎樂。世尊復告寂靜慧言：花huā，諸zhū天tiān空kōng中zhōng作zuò眾zhòng伎jì樂lè。世shì尊zūn復fù告gào寂jì靜jìng慧huì言yán：「善男子！過去無量無數無邊難思議劫，有佛「善shàn男nán子zǐ！

過guò去qù無wú量liáng無wú數shù無wú邊biān難nán思sī議yì劫jié，有yǒu佛fó出世名為寶月，十號具足，國名無毀，劫名喜出chū世shì名míng為wéi寶bǎo月yuè，十shí號hào具jù足zú，國guó名míng無wú毀huǐ，劫jié名míng喜xǐ讚，聲聞弟子三十二億，菩薩弟子無量無邊，讚zàn，聲shēng聞wén弟dì子zǐ三sān十shí二èr億yì，菩pú薩sà弟dì子zǐ無wú量liáng無wú邊biān，然彼如來先無苦行及降魔事而證菩提。時，然rán彼bǐ如rú來lái先xiān無wú苦kǔ行xíng及jí降jiàng魔mó事shì而ér證zhèng菩pú提tí。時shí，彼眾中有一菩薩名寶功德，具妙辯才，能為彼bǐ眾zhòng中zhōng有yǒu一yī菩pú薩sà名míng寶bǎo功gōng德dé，具jù妙miào辯biàn才cái，能néng為wéi有情種種說法。時，諸大眾請彼如來不入涅有yǒu情qíng種zhǒng種zhǒng說shuō法fǎ。

時shí，諸zhū大dà眾zhòng請qǐng彼bǐ如rú來lái不bù入rù涅niè槃久住於世。「時，寶功德告大眾言：『諸佛世尊槃pán久jiǔ住zhù於wū世shì。「時shí，寶bǎo功gōng德dé告gào大dà眾zhòng言yán：『諸zhū佛fó世shì尊zūn無生無滅，何用勸請不入涅槃？若太虛空入無wú生shēng無wú滅miè，何hé用yòng勸quàn請qǐng不bù入rù涅niè槃pán？

若ruò太tài虛xū空kōng入rù涅槃者，如來乃可入般涅槃；若有真如、法界、涅niè槃pán者zhě，如rú來lái乃nǎi可kě入rù般bān涅niè槃pán；若ruò有yǒu真zhēn如rú、法fǎ界jiè、實際、不思議界入涅槃者，如來乃可入般涅實shí際jì、不bù思sī議yì界jiè入rù涅niè槃pán者zhě，如rú來lái乃nǎi可kě入rù般bān涅niè槃。所以者何？如來之法無成無壞、無染無淨，槃pán。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？如rú來lái之zhī法fǎ無wú成chéng無wú壞huài、無wú染rǎn無wú淨jìng，非世間非出世間、非有為非無為、非常非斷。非fēi世shì間jiān非fēi出chū世shì間jiān、非fēi有yǒu為wéi非fēi無wú為wéi、非fēi常cháng非fēi斷duàn。

假令一口而有十舌，是一一舌復生百舌，是假jiǎ令lìng一yī口kǒu而ér有yǒu十shí舌shé，是shì一yī一yī舌shé復fù生shēng百bǎi舌shé，是shì一一舌復生千舌，亦不能說如來成壞，乃至一yī一yī舌shé復fù生shēng千qiān舌shé，亦yì不bù能néng說shuō如rú來lái成chéng壞huài，乃nǎi至zhì不能說有常斷，云何大眾勸請如來不入涅不bù能néng說shuō有yǒu常cháng斷duàn，云yún何hé大dà眾zhòng勸quàn請qǐng如rú來lái不bù入rù涅niè槃久住於世？』「彼寶功德說此法時，八萬六千槃pán久jiǔ住zhù於wū世shì？』「彼bǐ寶bǎo功gōng德dé說shuō此cǐ法fǎ時shí，八bā萬wàn六liù千qiān