漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 572 · 大正藏 0953c

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0953c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 572 · 大正藏 0953c
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我的选文

能方便而授與之。菩薩身心雖常寂靜,而說諸法化導有情,亦以巧便遠離喧雜,修諸寂定知自性空,悉能通達甚深智慧,能以方便為他說法,不證聲聞、獨覺乘果,勤求如來所證解脫,不捨菩薩一切道行。

善男子!是名菩薩自所行道。』

「曼殊室利!時,精進力從彼如來聞說菩薩所行境界,得未曾有,尋即復白多聞佛言:『希有!

世尊!如我解佛所說義者,菩薩具足方便善巧,觀一切法無非是道。

譬如虛空含容眾色,如是菩薩具大方便,所行之道攝一切法。又如虛空,一切草木、花果、香樹因之生長,如是諸物於虛空界不能染淨、不令瞋喜,如是菩薩具大方便甚深般若波羅蜜多,觀一切法皆悉是道,謂異生法、若聲聞法、若獨覺法、若菩薩法、若如來法。

何以故?是諸菩薩所通達故。

「『譬如大火若遇草木必無退還,是諸草木皆順益火發其光明,如是諸法無不皆順菩薩道,故名菩薩道。譬如金剛自體堅密,刀不能斫,火不能燒,水不能爛,毒不能損,如是菩薩方便智慧,獨覺、聲聞及諸外道一切煩惱所不能壞。

如水清珠能清濁水,如是菩薩甚深般若波羅蜜多,能使有情一切煩惱悉得清淨。譬如良藥、妙寶神珠,毒不共居能消眾毒,如是菩薩行深般若波羅蜜多方便善巧,不與一切煩惱共居,而能斷滅一切煩惱。

以是因緣,所有諸法皆是菩薩摩訶薩道。』「曼殊室利!

彼精進力說是法時,八千菩薩俱發無上正等覺心,二百菩薩得無生忍。曼殊室利!

彼精進力即是今者最勝天

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
0953c
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。