大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0876a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 600 卷卷 557 · 大正藏 0876a
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我的选文一切智智不？」慶喜對曰：「不也！
世尊！」佛告慶喜：「由此因緣，我說般若波羅蜜多能與前五波羅蜜多為尊為導，故我偏讚。
「慶喜當知！譬如大地以種散中，眾緣和合便得生長，應知大地與種生長，為所依止、為能建立。
如是般若波羅蜜多及所迴向一切智智，與布施等波羅蜜多，為所依止、為能建立，令得生長故，說般若波羅蜜多能與前五波羅蜜多為尊為導，故我偏讚。慶喜當知！
甚深般若波羅蜜多亦能攝受一切智智，故偏讚說。」時，天帝釋便白佛言：「今者如來、應、正等覺，於深般若波羅蜜多功德勝利說猶未盡。
何以故？我從世尊所受般若波羅蜜多功德勝利甚深、甚廣、量無邊際。
善男子等於深般若波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟，復轉為他書寫、解說，或持種種上妙花鬘乃至燈明而為供養，所獲功德亦無邊際。」爾時，佛告天帝釋言：「我不說此甚深般若波羅蜜多但有前說功德勝利，甚深般若波羅蜜多具足無邊功德勝利，分別演說不可盡故。
我亦不說於深般若波羅蜜多至心聽聞乃至供養，善男子等但有如前所說功德，彼所獲福無邊際故。」時，天帝釋即白佛言：「我等諸天常隨守護是善男子、善女人等，不令一切人非人等種種惡緣之所損害。」
爾時，佛告天帝釋言：「若善男子、善女人等，受持、讀誦甚深般若波羅蜜多，及廣為他宣說開示。時，有無量百千天子，為聽法故皆來集會，歡喜踊躍敬受如是甚深般若波羅蜜多。
是諸天子以天威力，
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0876a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会：DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会，并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系；因此确认为文本家族，不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会：84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会；版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会：DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会；在《大般若经》分会组件模型完成前，两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会：DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典；卷数和文本形态不同，须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会：DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会；在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā／《金刚般若经》汉译组：DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达；平台据此共享一个规范作品实体，但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族：DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典；其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同，故只建立文本家族，不合并为单一作品。