大般若波羅蜜多經卷 522 · 大正藏 0677a

量殊勝功德。佛攝神力，令此眾會天、龍、藥叉、量liáng殊shū勝shèng功gōng德dé。佛fó攝shè神shén力lì，令lìng此cǐ眾zhòng會huì天tiān、龍lóng、藥yào叉chā、健達縛等，不復見彼不動如來、應、正等覺、聲健jiàn達dá縛fù等děng，不bù復fù見jiàn彼bǐ不bù動dòng如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué、聲shēng聞、菩薩及餘大眾并彼佛土嚴淨之相。彼佛聞wén、菩pú薩sà及jí餘yú大dà眾zhòng并bìng彼bǐ佛fó土tǔ嚴yán淨jìng之zhī相xiāng。

彼bǐ佛fó眾會及嚴淨土皆非此土眼根所對。所以者眾zhòng會huì及jí嚴yán淨jìng土tǔ皆jiē非fēi此cǐ土tǔ眼yǎn根gēn所suǒ對duì。所suǒ以yǐ者zhě何？佛攝神力，於彼遠境無見緣故。爾時，佛告何hé？

佛fó攝shè神shén力lì，於wū彼bǐ遠yuǎn境jìng無wú見jiàn緣yuán故gù。爾ěr時shí，佛fó告gào阿難陀言：「不動如來、應、正等覺國土眾會，汝阿ā難nán陀tuó言yán：「不bù動dòng如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué國guó土tǔ眾zhòng會huì，汝rǔ更見不？」阿難陀言：「我不復見，彼事非此眼更gèng見jiàn不bù？」

阿ā難nán陀tuó言yán：「我wǒ不bù復fù見jiàn，彼bǐ事shì非fēi此cǐ眼yǎn所行故。」佛告具壽阿難陀言：「如彼如來眾會所suǒ行xíng故gù。」佛fó告gào具jù壽shòu阿ā難nán陀tuó言yán：「如rú彼bǐ如rú來lái眾zhòng會huì國土，非此土眼所行境界，當知諸法亦復如國guó土tǔ，非fēi此cǐ土tǔ眼yǎn所suǒ行xíng境jìng界jiè，當dāng知zhī諸zhū法fǎ亦yì復fù如rú是，非眼根等所行境界。「慶喜當知！法不行是shì，非fēi眼yǎn根gēn等děng所suǒ行xíng境jìng界jiè。

「慶qìng喜xǐ當dāng知zhī！法fǎ不bù行xíng法，法不見法，法不知法，法不證法。「慶喜當知！法fǎ，法fǎ不bù見jiàn法fǎ，法fǎ不bù知zhī法fǎ，法fǎ不bù證zhèng法fǎ。

「慶qìng喜xǐ當dāng知zhī！一切法性無能行者，無能見者，無能知者，無一yī切qiè法fǎ性xìng無wú能néng行xíng者zhě，無wú能néng見jiàn者zhě，無wú能néng知zhī者zhě，無wú能證者，無動、無作。所以者何？以一切法皆能néng證zhèng者zhě，無wú動dòng、無wú作zuò。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？以yǐ一yī切qiè法fǎ皆jiē無作用，能取、所取性遠離故。以一切法不可無wú作zuò用yòng，能néng取qǔ、所suǒ取qǔ性xìng遠yuǎn離lí故gù。

以yǐ一yī切qiè法fǎ不bù可kě思議，能、所思議性遠離故。以一切法如幻事思sī議yì，能néng、所suǒ思sī議yì性xìng遠yuǎn離lí故gù。以yǐ一yī切qiè法fǎ如rú幻huàn事shì等，眾緣和合相似有故；以一切法無作、受者，等děng，眾zhòng緣yuán和hé合hé相xiāng似sì有yǒu故gù；

以yǐ一yī切qiè法fǎ無wú作zuò、受shòu者zhě，妄現似有無堅實故。慶喜當知！若菩薩摩訶妄wàng現xiàn似sì有yǒu無wú堅jiān實shí故gù。慶qìng喜xǐ當dāng知zhī！

若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩能如是行，能如是見，能如是知，能如是薩sà能néng如rú是shì行xíng，能néng如rú是shì見jiàn，能néng如rú是shì知zhī，能néng如rú是shì證，是行般若波羅蜜多，亦不執著此諸法相。證zhèng，是shì行xíng般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，亦yì不bù執zhí著zhù此cǐ諸zhū法fǎ相xiàng。慶喜當知！若菩薩摩訶薩如是學時，是學般慶qìng喜xǐ當dāng知zhī！

若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà如rú是shì學xué時shí，是shì學xué般bān若波羅蜜多。「慶喜當知！若菩薩摩訶薩欲得若ruò波bō羅luó蜜mì多duō。「慶qìng喜xǐ當dāng知zhī！

若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà欲yù得dé一切波羅蜜多速疾圓滿至一切法究竟彼一yī切qiè波bō羅luó蜜mì多duō速sù疾jí圓yuán滿mǎn至zhì一yī切qiè法fǎ究jiū竟jìng彼bǐ岸，應學般若波羅蜜多。所以者何？如是學者，岸àn，應yīng學xué般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

如rú是shì學xué者zhě，於諸學中為最為勝、為尊為高、為妙為微妙、於wū諸zhū學xué中zhōng為wéi最zuì為wéi勝shèng、為wéi尊zūn為wéi高gāo、為wéi妙miào為wéi微wēi妙miào、為上為無上，利益安樂一切有情，無依護者為wéi上shàng為wéi無wú上shàng，利lì益yì安ān樂lè一yī切qiè有yǒu情qíng，無wú依yī護hù者zhě為作依護，諸佛世尊開許稱讚修學般若波為wéi作zuò依yī護hù，諸zhū佛fó世shì尊zūn開kāi許xū稱chēng讚zàn修xiū學xué般bō若rě波bō羅蜜多。「慶喜當知！諸佛、菩薩學此學已住此羅luó蜜mì多duō。「慶qìng喜xǐ當dāng知zhī！

諸zhū佛fó、菩pú薩sà學xué此cǐ學xué已yǐ住zhù此cǐ學中，能以右手若右足指，舉取三千大千世學xué中zhōng，能néng以yǐ右yòu手shǒu若ruò右yòu足zú指zhǐ，舉jǔ取qǔ三sān千qiān大dà千qiān世shì界，擲置他方或還本處，其中有情不知不覺、界jiè，擲zhì置zhì他tā方fāng或huò還huán本běn處chǔ，其qí中zhōng有yǒu情qíng不bù知zhī不bù覺jué、