大般若波羅蜜多經

佛言：「若深般若波羅蜜多亦自性空、自性離

者，云何菩薩摩訶薩眾修證般若波羅蜜多

平等性已，便得無上正等菩提？」佛告善現：「諸

菩薩摩訶薩修證般若波羅蜜多平等性時，

非諸佛法有增有減，亦非諸法法定、法住、法

性、法界、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、真

如、實際及虛空界、不思議界有增有減。何以

故？甚深般若波羅蜜多非一、非二亦非多故。

善現當知！若菩薩摩訶薩聞說如是甚深般

若波羅蜜多，其心不驚、不恐、不怖、不沈、不沒

亦無猶豫，是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜

多已到究竟，安住菩薩不退轉地，速證無上

正等菩提。」具壽善現復白佛言：「世尊！為即

深般若波羅蜜多，能行深般若波羅蜜多不？」

「不爾！善現！」「世尊！為離深般若波羅蜜多有法

可得，能行深般若波羅蜜多不？」「不爾！善現！」「世

尊！為即深般若波羅蜜多空虛、非有、不自在

性、不堅實性，能行深般若波羅蜜多不？」「不爾！

善現！」「世尊！為離深般若波羅蜜多空虛、非有、

不自在性、不堅實性有法可得，能行深般若波

羅蜜多不？」「不爾！善現！」「世尊！為即空性，能行

空不？」「不爾！善現！」「世尊！為離空性有法可得，

能行空不？」「不爾！善現！」「世尊！為即色蘊乃至

識蘊，能行深般若波羅蜜多不？」「不爾！善現！」「世

尊！為離色蘊乃至識蘊有法可得，能行深般

若波羅蜜多不？」「不爾！善現！」「世尊！為即眼處

乃至意處，能行深般若波羅蜜多不？」「不爾！善

現！」「世尊！為離眼處乃至意處有法可得，能行

深般若波羅蜜多不？」「不爾！善現！」「世尊！為即