大般若波羅蜜多經

惟：『我當云何濟拔如是諸有情類，令其遠離

惡見邪執？』既思惟已，作是願言：『我當精勤無

所顧戀，修行般若波羅蜜多，成熟有情、嚴淨

佛土，令速圓滿疾證無上正等菩提，我佛土

中得無如是惡行邪執諸有情類，一切有情

成就正見，種種妙慧具足莊嚴。』善現當知！是

菩薩摩訶薩由此般若波羅蜜多疾得圓滿，

近證無上正等菩提。「復次，善現！有菩薩摩

訶薩具修六種波羅蜜多，見諸有情三聚差

別：一、正定聚。二、邪定聚。三、不定聚。見此事

已，作是思惟：『我當云何方便濟拔諸有情類，

令離邪定及不定聚？』既思惟已，作是願言：『我

當精勤無所顧戀，修行六種波羅蜜多，成熟

有情、嚴淨佛土，令速圓滿疾能證得一切智

智，我佛土中得無邪定及不定聚諸有情類，

亦無如是二聚名聲，一切有情皆住正定。』善

現當知！是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多，

疾得圓滿近能證得一切智智。「復次，善現！有

菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜多，見諸有情

墮三惡趣受種種苦，所謂地獄、傍生、鬼界。見

此事已，作是思惟：『我當云何方便濟拔，令其

永離三惡趣苦？』既思惟已作是願言：『我當精

勤無所顧戀，修行六種波羅蜜多，成熟有情、

嚴淨佛土，令速圓滿，疾能證得一切智智，我

佛土中得無地獄、傍生、鬼界，亦無如是惡趣

名聲，一切有情皆善趣攝。』善現當知！是菩薩

摩訶薩由此六種波羅蜜多疾得圓滿，近能

證得一切智智。

大般若波羅蜜多經卷第五百一十六