大般若波羅蜜多經

菩提。「云何菩薩摩訶薩為令世間得安樂故，

發趣無上正等菩提？善現！菩薩摩訶薩為拔

憂苦愁惱有情置於涅槃安隱彼岸，發趣無

上正等菩提，是為菩薩摩訶薩為令世間得

安樂故，發趣無上正等菩提。「云何菩薩摩訶

薩為欲拔濟諸世間故，發趣無上正等菩提？

善現！菩薩摩訶薩見諸有情墮三惡趣，為欲

拔濟令修善業，漸依三乘而趣出離，發趣無

上正等菩提，是為菩薩摩訶薩為欲拔濟諸

世間故，發趣無上正等菩提。「云何菩薩摩訶

薩為與世間作歸依故，發趣無上正等菩提？

善現！菩薩摩訶薩為令一切生老病死愁歎

憂苦所逼有情，速得解脫生等眾苦，住無餘

依般涅槃界，發趣無上正等菩提，是為菩薩

摩訶薩為與世間作歸依故，發趣無上正等菩

提。「云何菩薩摩訶薩為與世間作舍宅故，發

趣無上正等菩提？善現！菩薩摩訶薩欲為有

情說一切法皆不和合，發趣無上正等菩提，

是為菩薩摩訶薩為與世間作舍宅故，發趣無

上正等菩提。」具壽善現白佛言：「世尊！云何一

切法皆不和合？」佛告善現：「諸色不和合即色

不相屬，若色不相屬即色無生，若色無生即

色無滅，若色無滅即色不和合，受、想、行、識廣

說乃至一切相智亦復如是。諸菩薩摩訶薩

欲為有情說一切法皆有如是不和合相，發

趣無上正等菩提。「云何菩薩摩訶薩欲示世

間究竟道故，發趣無上正等菩提？善現！菩薩

摩訶薩發趣無上正等菩提，欲為有情說如

是法，謂色彼岸即非色，受、想、行、識彼岸即非